“何要浮名”取自齊白石晚年一枚自刻印章的印文，是白石老人從藝數(shù)十年來(lái)的藝術(shù)心得和人生感悟，更是老人清醒認(rèn)知自我，堅(jiān)守藝術(shù)之道的一種警示。基于何要浮名的主題，我們以齊白石的人生道路與藝術(shù)成長(zhǎng)為內(nèi)部線索，深入剖析齊白石的藝術(shù)價(jià)值。展覽共分為四個(gè)板塊：1、星塘白屋不出公卿。2、要知天道酬勤。3、知己有恩。4、寂寞之道。共匯聚了齊白石作品八十余件套，涉及齊白石的山水、人物、花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)、水族、禽鳥(niǎo)、蔬果、雜畫(huà)、書(shū)法、篆刻等各個(gè)品類(lèi)的代表性作品，深度發(fā)掘齊白石作品背后蘊(yùn)含的人格魅力與對(duì)藝術(shù)最本真的追求。

星塘白屋不出公卿

齊白石出生在湖南湘潭白石鋪的一戶普通農(nóng)家，齊家門(mén)前的水塘傳說(shuō)是古時(shí)有隕石落下，因此得名星斗塘。六歲時(shí)，家鄉(xiāng)新上任的地方官在鄉(xiāng)間巡視，惹得鄉(xiāng)鄰爭(zhēng)相去道旁瞧熱鬧。幼年的齊白石卻對(duì)此不屑一顧，此舉還贏得母親的贊揚(yáng)“好孩子，有志氣！……我們憑著一雙手吃飯，官不官有什么了不起”。母親的話對(duì)齊白石影響深遠(yuǎn)，也使得他“一輩子不喜歡跟官場(chǎng)接觸”，所以在面對(duì)好友為其捐縣丞，以及推薦他為慈禧太后當(dāng)內(nèi)廷供奉帶領(lǐng)七品官銜等好意時(shí)，身為民間畫(huà)師的白石山人向來(lái)是敬而遠(yuǎn)之。在第一板塊里，我們精選了多幅齊白石早年的臨摹作品，此外，我們還能從作品《萬(wàn)竹山居圖》中，看出老人對(duì)于家鄉(xiāng)景物的回憶與懷念，也可以從《上學(xué)圖》中體會(huì)到老人童年記憶的美好與祖孫情深。對(duì)于自己的卑微出身和木匠身份，齊白石成名后從不隱諱，恰恰相反，他常常以“魯班門(mén)下”、“木人”等名號(hào)自居，一身平民傲骨，自矜自傲的他只是恪守著自己的繪事本分，鬻畫(huà)為生。從“星塘白屋不出公卿”、“以農(nóng)器譜傳吾子孫”等印章中便可得見(jiàn)齊白石的早年經(jīng)歷和人生觀，更可得見(jiàn)老人不忘出身的本色。

要知天道酬勤

勤奮，是齊白石藝術(shù)取得成功的秘訣之一。此次展覽作品《南瓜》的題跋中寫(xiě)到“昨日大風(fēng)，不曾作畫(huà)，今朝制此補(bǔ)足之，不教一日閑過(guò)也”，從中我們可以體會(huì)齊白石對(duì)于勤奮的認(rèn)知。在湘潭當(dāng)?shù)匦∮挟?huà)名之后，齊白石并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是在友人的邀約下勇敢地走出家門(mén)，歷時(shí)十年完成了“五出五歸”。遠(yuǎn)游期間齊白石常常不顧舟車(chē)勞頓，利用晚上時(shí)間將沿途所見(jiàn)繪制成畫(huà)稿，對(duì)于難得一見(jiàn)的前人書(shū)畫(huà)，更是連夜臨摹做成臨本終生保存。齊白石根據(jù)遠(yuǎn)游期間的寫(xiě)生畫(huà)稿整理創(chuàng)作的《借山圖》已與當(dāng)時(shí)盛行的“四王”風(fēng)格迥然不同，大自然中的氣象萬(wàn)千使以前足不出戶的齊白石擺脫了以往臨摹成法的羈絆，不僅開(kāi)闊了眼界胸襟，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的感悟。

在摯友陳師曾的勸告下，齊白石以“余作畫(huà)數(shù)十年，未稱(chēng)己意，從此決定大變，不欲人知，即餓死京華，君等勿憐”的決心開(kāi)始“衰年變法”。歷經(jīng)十年“歲歲尋常汗?jié)M顏”的勤奮努力，齊白石終于自創(chuàng)一格，開(kāi)創(chuàng)“紅花墨葉”一派。無(wú)論是寫(xiě)意灑脫的花鳥(niǎo)果木，還是精細(xì)入微的工筆草蟲(chóng)，均已成功地實(shí)踐了他所堅(jiān)持的“妙在似與不似之間”的藝術(shù)信條，進(jìn)入到“一花一葉掃凡胎，墨海靈光五色開(kāi)”的自由境界。對(duì)于時(shí)間的珍惜，齊白石常常感嘆“癡思長(zhǎng)繩系日”；對(duì)于勤奮的理解，老人常常勸勉“要知天道酬勤”。這種勤奮而艱辛的探索與獨(dú)造，貫穿了齊白石的藝術(shù)人生，也使他的筆端耕耘更多了一份收獲。

知己有恩

齊白石在印章“知己有恩”的邊款中刻道：“歐陽(yáng)永尗謂張子野有朋友之恩。予有知己二三人，其恩高厚，刻石記之?！闭邕@其中所刻，齊白石對(duì)于知己友人常懷感恩之心，格外珍視與朋友之間的情意，對(duì)于別人提攜和幫助更是銘記于心?！栋资先俗允觥分?，齊白石也多次提到朋友們對(duì)他的幫助：陳師曾作為北京畫(huà)壇的領(lǐng)袖，勸他自出新意，改變畫(huà)法。他以“君無(wú)我不進(jìn)，我無(wú)君則退”來(lái)形容與陳師曾之間的知己之交。他曾寫(xiě)詩(shī)“如今淪落長(zhǎng)安市，幸有梅郎呼姓名”以紀(jì)梅蘭芳在聚會(huì)中幫他化解尷尬的恩德。與徐悲鴻之間的情意，白石老人曾作《月下尋舊圖》，在大段的題款中講述了徐悲鴻“三顧草廬”聘請(qǐng)他出任藝術(shù)學(xué)院教授的往事。

許多人都說(shuō)，齊白石總是會(huì)遇到幫助他的人，總是會(huì)遇到生命中的貴人。但也許只有心懷感恩的人，才會(huì)有廣闊的心胸，才可能贏得別人無(wú)私的幫助?？梢哉f(shuō)在天分和努力的背后，正是由于齊白石自身的樸素與真誠(chéng)，以及“投之以桃報(bào)之以李”心懷感恩的人生態(tài)度，才使他獲得了更多人的尊敬，也在客觀上為他創(chuàng)造了更多的人生機(jī)遇。

寂寞之道

“夫畫(huà)者，本寂寞之道，其人要心境清逸，不慕名利，方可從事于畫(huà)?！边@段話道出齊白石一生恪守的人生觀與藝術(shù)觀，他將藝術(shù)視作“寂寞之道”，不貪慕名利，長(zhǎng)嘆“何要浮名”。雖然飽經(jīng)世事滄桑，卻依然保持單純的童真，永遠(yuǎn)生活在追求真善美的藝術(shù)探索中。齊白石詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四全，花鳥(niǎo)、山水、人物皆擅。他是真正從本民族的文化土壤中成長(zhǎng)起來(lái)的一位大師，還是一位連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)巨匠，他在藝術(shù)上的“膽敢獨(dú)造”使傳統(tǒng)精神在今天重新散發(fā)活力。這不僅僅是中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)中所蘊(yùn)含的最獨(dú)特、最寶貴的東西，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

藝術(shù)家的“名”與“實(shí)”在美術(shù)界是一個(gè)討論不休的話題，畫(huà)史中很多曾經(jīng)名極一時(shí)的畫(huà)家隨著歷史的積淀都已經(jīng)煙消云散，而很多曾經(jīng)默默無(wú)名的畫(huà)家卻在時(shí)代的進(jìn)步中重新被世人發(fā)掘和審視，所以藝術(shù)家“名與實(shí)”的核心不在于當(dāng)世的“浮名”，而在于存世的一幅幅作品，基于的是藝術(shù)家不斷創(chuàng)新、超越自我的核心價(jià)值。此次北京畫(huà)院組織專(zhuān)門(mén)力量策劃“何要浮名——北京畫(huà)院藏齊白石精品展”，將齊白石的人生脈絡(luò)與藝術(shù)成就作為近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇的歷史切片，全面梳理齊白石從湖南民間到文化中心北京的人生歷程，探索白石老人藝術(shù)創(chuàng)作不斷創(chuàng)新的核心規(guī)律。在今天繁榮復(fù)雜的美術(shù)界，相信這一帶有思考性、問(wèn)題性的展覽會(huì)提供我們重新審視、思考藝術(shù)的契機(jī)，也會(huì)為廣大普通觀眾搭建重新品讀經(jīng)典、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。

展出畫(huà)作