中國(guó)民間文化的豐富性體現(xiàn)在傳統(tǒng)村落里，中國(guó)民間文化的精華生存在傳統(tǒng)村落里，中國(guó)民間文化的多樣性顯示在傳統(tǒng)村落里，中國(guó)民間文化的獨(dú)特魅力展現(xiàn)在傳統(tǒng)村落里。只有搶救保護(hù)好民間文化，傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作才能達(dá)到科學(xué)完美的目標(biāo)。只有堅(jiān)持物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有機(jī)結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)建筑特質(zhì)、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝等的合理利用，活態(tài)傳承。只有保護(hù)利用好民間文化，傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展才能有更旺盛的生命力和感召力，才能更有效地推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)科學(xué)發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作，在中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才先生等知識(shí)界各領(lǐng)域?qū)＜业拇罅Τ珜?dǎo)下，得到了從中央到地方各級(jí)政府的高度重視，全國(guó)先后公布了四批國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落4157個(gè)，另有各地省市級(jí)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄數(shù)萬(wàn)個(gè)，并由國(guó)家及各級(jí)政府撥付專項(xiàng)資金，對(duì)傳統(tǒng)村落建筑、環(huán)境搶救保護(hù)。我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)正面臨前所未有的良好態(tài)勢(shì)。但是傳統(tǒng)村落的保護(hù)不僅要保護(hù)大量?jī)?yōu)秀的建筑，保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，更重要的是守護(hù)傳統(tǒng)村落的文化靈魂，延續(xù)傳統(tǒng)村落的文化血脈。

一、 民間文化是傳統(tǒng)村落的靈魂和精神表征

馮驥才先生曾經(jīng)指出：“古村落是物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合體，它不僅有精美和獨(dú)特的建筑與大量珍貴的物質(zhì)遺產(chǎn)，還有那一方水土創(chuàng)造的口頭與無(wú)形的文化遺存，如民間音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)、手藝、民俗，以及民間傳說、歌謠。它最直接地體現(xiàn)了中華文化的民間情感、民族氣質(zhì)及其文化的多樣性，有數(shù)千項(xiàng)進(jìn)入市、國(guó)家乃至世界文化遺產(chǎn)名錄。”傳統(tǒng)村落保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，是一個(gè)完整的體系。傳統(tǒng)建筑和自然環(huán)境是它的物質(zhì)性的有形文化符號(hào)，而真正代表傳統(tǒng)村落靈魂的，是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主體的民間文化。

民間文化是在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代里積淀中形成的文化遺產(chǎn)，不僅在村落建筑中存在傳統(tǒng)技藝等的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且在這些傳統(tǒng)村落的人民大眾生產(chǎn)、生活中遺存著大量的民間信仰、民間故事、農(nóng)諺歌謠、民俗風(fēng)情、熟語(yǔ)老話甚至地名文化、土特產(chǎn)技藝等。許多民間文化是在自己適應(yīng)的文化土壤中產(chǎn)生和存在的，如所在村落的山、村落的水，當(dāng)?shù)厝藗兛赡芗耐兄篮玫木霸?，賦予它靈氣和神奇，因而口耳相傳著美麗的民間故事和歌謠，千百年不息傳承。這種民間文化擁有它原初的特性和獨(dú)有的文化意義，扎根于它生存的土壤。它直接表達(dá)了傳統(tǒng)村落的精神特質(zhì)，是它的靈魂所在，甚至有些村名以山、水命名。因此許多傳統(tǒng)村落的民間文化具有自身的獨(dú)特性，因?yàn)樗鼈兯幍牡赜虿灰?，人群情況各異，飲食起居生活習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)俗、生產(chǎn)類型不盡相同，而由此產(chǎn)生的民間文化也豐富多彩，這充分體現(xiàn)出我國(guó)眾多傳統(tǒng)村落民間文化的多樣性、豐富性。

正因?yàn)槿绱?，傳統(tǒng)村落的保護(hù)理當(dāng)是整體性的保護(hù)，這種整體性既包括村落建筑、自然風(fēng)貌等的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也包括各種民間文學(xué)、民間風(fēng)俗和民間技藝等民間文化遺產(chǎn)，兩者不可偏廢。如果說建筑類的文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)村落軀殼的話，民間文化則是傳統(tǒng)村落的靈魂。這種傳統(tǒng)村落的空間資源和文化資源不能互相割裂，失去了精神層面的民間文化，切斷了文化的血脈，傳統(tǒng)村落就徒有軀殼，就沒有生命的活力。多姿多彩的傳統(tǒng)村落之所以形成和存在，是因?yàn)樗髯蕴N(yùn)藏著豐厚獨(dú)特的民間文化，而且很多民間文化在當(dāng)代社會(huì)中仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史見證價(jià)值。今天對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的文化戰(zhàn)略意義，就在于讓千姿百態(tài)的民間文化留住生存空間，有效地傳承下去，從根本上保護(hù)傳承這些古村落的整體性、延續(xù)性。

二、 當(dāng)前傳統(tǒng)村落民間文化保護(hù)中存在的問題

長(zhǎng)期以來，無(wú)論在國(guó)際上還是在國(guó)內(nèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)上，主要的對(duì)策是倚重于物質(zhì)文化遺產(chǎn)即文物的保護(hù)。聯(lián)合國(guó)教科文組織1970年代開始倡導(dǎo)保護(hù)非文化遺產(chǎn)，但直至21世紀(jì)初才正式實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。早在1961年，我國(guó)已開始公布全國(guó)文物保護(hù)單位名錄。我國(guó)現(xiàn)行有兩部文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律，1982年11月19日制定了《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》。30年后的2011年2月25日，頒布了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，而之前2006年5月開始公布國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，總體來看，對(duì)物質(zhì)文化的保護(hù)大大領(lǐng)先于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

因此，無(wú)論從全球角度看，還是從我國(guó)實(shí)際國(guó)情來觀察，輕視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主的民間文化的搶救保護(hù)，是一個(gè)普遍現(xiàn)象。這直接影響到我國(guó)正在進(jìn)行的傳統(tǒng)村落搶救保護(hù)工作的整體性。目前許多傳統(tǒng)村正在著手規(guī)劃保護(hù)，但很少有規(guī)劃對(duì)民間文化的搶救；政府對(duì)傳統(tǒng)村落建筑修復(fù)保護(hù)有專項(xiàng)資金的撥款，但基本沒有對(duì)傳統(tǒng)村落民間文化搶救和立檔調(diào)查的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，也沒有列入年度財(cái)政預(yù)算計(jì)劃。盡管2014年以來，中國(guó)民協(xié)啟動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查工作，一些省市著手開展了這項(xiàng)工作，但覆蓋范圍仍然有限。從浙江省情況來看，除松陽(yáng)縣完成了一個(gè)村落的立檔調(diào)查，傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查工作大多沒有正式啟動(dòng)，主要原因就是許多地方對(duì)傳統(tǒng)村落中即將消逝的民間文化沒有給予足夠重視，責(zé)任單位和工作經(jīng)費(fèi)沒有具體落實(shí)。

三、 搶救保護(hù)傳統(tǒng)村落民間文化的對(duì)策建議

對(duì)于目前傳統(tǒng)村落保護(hù)中民間文化搶救不到位和缺位的短板，必須清醒認(rèn)識(shí)，高度重視，敢于擔(dān)當(dāng)，迅即行動(dòng)，采取切實(shí)有效的措施，抓住當(dāng)前傳統(tǒng)村落保護(hù)有利機(jī)遇，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)搶救傳統(tǒng)村落民間文化的工作。

最近，省政府辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的指導(dǎo)意見》，在“總體目標(biāo)”中提出：“全面摸清我省傳統(tǒng)村落保有現(xiàn)狀，完整記錄傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)，加快建立健全有利于傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的各項(xiàng)機(jī)制?！痹凇爸攸c(diǎn)任務(wù)”第一條規(guī)定：“實(shí)施全面普查建檔行動(dòng)?！薄叭婷迦鹘y(tǒng)村落家底，加快建立全省傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)庫(kù)。”文件要求，“對(duì)傳統(tǒng)村落的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盡可能準(zhǔn)確、深入、完整地進(jìn)行調(diào)查和登記?！贝送?，指導(dǎo)意見還要求“積極發(fā)動(dòng)社會(huì)團(tuán)體、學(xué)校院所、專家學(xué)者、村民群眾等各方面力量共同參與調(diào)查工作。”這一指導(dǎo)意見的出臺(tái)，對(duì)于推動(dòng)浙江省傳統(tǒng)村落的立檔調(diào)查工作具有很強(qiáng)針對(duì)性，將為全省傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展提供十分有效的指導(dǎo)。

第一，乘勢(shì)而上，抓緊做好傳統(tǒng)村落的立檔調(diào)查

以寧波市為例，目前已有22個(gè)村列入第1——4批國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄，87個(gè)列入省市級(jí)傳統(tǒng)村落。雖然近幾年有關(guān)部門對(duì)這些傳統(tǒng)村落進(jìn)行過摸底調(diào)查，但多數(shù)限于規(guī)劃意義上調(diào)查，或者是宣傳推介方面的記錄整理出版。如《四明遺韻》等，以追尋歷史，概述村況，情景描寫形式表達(dá)。列入國(guó)家級(jí)和省級(jí)傳統(tǒng)村落名錄的在申報(bào)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落和省市級(jí)歷史文化名村時(shí)，根據(jù)文件規(guī)定的要求，填報(bào)過相關(guān)的數(shù)據(jù)文字外，至今還沒有組織全面系統(tǒng)的立檔調(diào)查。

今年初，市文聯(lián)積極響應(yīng)市政府保護(hù)傳統(tǒng)村落的文化戰(zhàn)略，主動(dòng)將傳統(tǒng)村落的立檔調(diào)查列入重點(diǎn)工作計(jì)劃，由市民間文藝家協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)從2016年5月始，先行開展對(duì)列入第1——3批國(guó)家級(jí)名錄的18個(gè)傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查。組織50多位業(yè)務(wù)骨干組成的志愿者，進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以提高調(diào)查質(zhì)量和工作效率，按中國(guó)民協(xié)的基本要求，今年內(nèi)將完成調(diào)查文檔和圖片記錄。同時(shí)爭(zhēng)取對(duì)尚未列入國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落，而又有深厚文化價(jià)值的傳統(tǒng)村落進(jìn)入第二批調(diào)查立檔，并指導(dǎo)地方政府積極申報(bào)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落。

第二，周密組織，深入調(diào)查，注重對(duì)傳統(tǒng)村落民間文化全方位調(diào)查記錄

目前在全國(guó)開展的傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查，許多地方注重古建筑和自然地貌的拍攝記錄，這固然重要，但對(duì)民間文化調(diào)查多停留在列入非遺名錄的層面上，沒有更詳盡的檔案記錄。實(shí)際上作為傳統(tǒng)村落，眾多帶有個(gè)性特征的民間文化，恰恰是它的特質(zhì)體現(xiàn)。

俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，十里不同俗，百里不同風(fēng)。每個(gè)傳統(tǒng)村落中的獨(dú)特的民間信仰、民間風(fēng)俗，以至民間傳說、歌謠、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、老話和生產(chǎn)技藝、起居飲食習(xí)慣、婚喪嫁娶禮俗等，組成了絢麗多彩的民俗風(fēng)情畫卷。它既彰顯中華民族文化的共性，也體現(xiàn)一鄉(xiāng)一村的個(gè)性。這些民間文化珍藏，只有沉到民間去，深入田野間，深挖細(xì)掘，逐一梳理篩查，將民間文化中各種類型、各種表現(xiàn)精心搜集，細(xì)心整理，確保全面、真實(shí)、客觀、準(zhǔn)確，形成系統(tǒng)的科學(xué)的文獻(xiàn)資料。特別要遍訪中老年原住村民，不厭其煩，反復(fù)追尋，不疏不漏，對(duì)年歲特別大的村民要搶救性調(diào)查記錄，對(duì)有些傳統(tǒng)村落已經(jīng)遷移他處的年老長(zhǎng)輩，要追蹤調(diào)查。錯(cuò)過了重要知情人、見證人，就錯(cuò)過了歷史，甚至有些文化信息從此淹沒消逝。

第三，精心編纂，建立更科學(xué)完備的傳統(tǒng)村落文獻(xiàn)檔案

目前許多地方的傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查內(nèi)容，側(cè)重于物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄，圖片豐富，方位準(zhǔn)確，文字簡(jiǎn)潔。但缺少民間文學(xué)、民間信仰、民間風(fēng)俗、民間藝術(shù)等方面的圖文記錄，反映不出傳統(tǒng)村落文化的多樣性，這對(duì)傳統(tǒng)村落的完整性有很大影響。

完整的村落不僅包括民宅建筑、廟宇、宗祠、橋梁、古樹等豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還應(yīng)包括與之密切關(guān)聯(lián)的各種生產(chǎn)生活民俗、民間信仰種類、口頭的民間文藝、民間技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體內(nèi)容。建立科學(xué)完備的傳統(tǒng)村落檔案，使傳統(tǒng)村落的文檔成為完整的地域建筑史、民情生存史和傳統(tǒng)文化史，也為今后傳統(tǒng)村落研究、保護(hù)和發(fā)展提供可靠支撐和法理依據(jù)。

第四，政府重視，保障經(jīng)費(fèi)，關(guān)心支持傳統(tǒng)村落民間文化搶救工作

傳統(tǒng)村落民間文化搶救工作，民間文藝界和知識(shí)界理應(yīng)率先文化自覺，敢于擔(dān)當(dāng)，對(duì)歷史和民族負(fù)責(zé)。但這項(xiàng)工作也應(yīng)在政府負(fù)責(zé)主導(dǎo)下有序進(jìn)行。建議各地政府高度重視傳統(tǒng)村落保護(hù)民間文化搶救工作，將它列入傳統(tǒng)村落整體工作目標(biāo)和年度財(cái)政預(yù)算計(jì)劃，切實(shí)保證該項(xiàng)工作所需經(jīng)費(fèi)，給予人力物力上的充分保障，以促進(jìn)該項(xiàng)工作順利有效地開展，盡早完成各地傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查工作，將傳統(tǒng)村落整體性保護(hù)工作落到實(shí)處。 （作者為省民協(xié)傳統(tǒng)村落保護(hù)專業(yè)委員會(huì)副主任、市民協(xié)主席，寧波大學(xué)兼職教授）