習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),“辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨”。這是中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)得出的一條基本結(jié)論。近代以來(lái),只有中國(guó)共產(chǎn)黨完成了其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)。歷史和人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨,是因?yàn)槲覀凕h找到了中華民族的正確道路和指引方向的正確理論,是因?yàn)槲覀凕h順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任的光輝實(shí)踐。在當(dāng)前“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,深刻理解“辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨”的豐富內(nèi)涵,對(duì)于堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,對(duì)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),具有十分重要的意義。

理論基礎(chǔ):

道路選擇事關(guān)民族命運(yùn)、國(guó)家興亡

方向決定道路,道路決定命運(yùn)。幾千年來(lái),人類歷史不斷前進(jìn),人類社會(huì)不斷進(jìn)步,都是源于對(duì)美好社會(huì)的追求和對(duì)美好生活的向往。

馬克思主義深刻洞察了資本主義社會(huì)的各種矛盾,吸收空想社會(huì)主義的合理成分,致力于建立“自由人的聯(lián)合體”,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的巨大飛躍。對(duì)人類的理想社會(huì),《共產(chǎn)黨宣言》指出,“在那里每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中馬克思進(jìn)一步指出,“在共產(chǎn)主義社會(huì),迫使個(gè)人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失,勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段,而是本身成為生活的第一需要”。與空想社會(huì)主義的最大不同是,馬克思主義運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,在致力于實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,指明了人類社會(huì)進(jìn)步前進(jìn)的方向。放眼世界,從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天,科學(xué)社會(huì)主義思想從開始被歐洲大陸看成一個(gè)尚不為人所接受的“幽靈”,發(fā)展到今天已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)之中嶄新的社會(huì)形態(tài)。特別是面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的成功,連預(yù)言“歷史的終結(jié)”的西方學(xué)者福山也不得不承認(rèn),“中國(guó)模式構(gòu)成了對(duì)‘歷史的終結(jié)’這個(gè)判斷最重要的挑戰(zhàn),中國(guó)確實(shí)成為了一個(gè)真正替代性選擇”。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起,就把馬克思主義作為自己的理論武器和行動(dòng)指南。正如恩格斯曾指出的,“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法”,要真正解決中國(guó)問(wèn)題,還必須結(jié)合中國(guó)實(shí)際運(yùn)用好馬克思主義。中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和獨(dú)特文化特點(diǎn)的東方大國(guó),革命、建設(shè)、改革的條件與馬克思、恩格斯所分析的西方資本主義國(guó)家差別很大。中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,認(rèn)識(shí)到誕生于西方資本主義社會(huì)的馬克思主義要在中國(guó)這樣的東方大國(guó)生根發(fā)芽,照搬照抄肯定行不通,逐步探索出了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的“中國(guó)方法”,走出了一條馬克思主義中國(guó)化的“中國(guó)道路”,使馬克思主義在中國(guó)“接地氣”。正是沿著這條道路,中國(guó)共產(chǎn)黨一步步改變了中華民族的命運(yùn)。

其中,黨章的修訂和發(fā)展是馬克思主義中國(guó)化的集中體現(xiàn)。第一次歷史性飛躍是毛澤東思想,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了一條工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市、具有中國(guó)特色的革命道路,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折。黨的七大把毛澤東思想作為指導(dǎo)思想寫入黨章。正是在毛澤東思想的指引下,中國(guó)革命才取得了偉大勝利。第二次歷史性的飛躍是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了以社會(huì)主義初級(jí)階段理論為基礎(chǔ)、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)道路,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大轉(zhuǎn)折。改革開放以來(lái)的歷次黨章修改集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程。黨的十八大通過(guò)的黨章,是在歷次黨章特別是十二大黨章的基礎(chǔ)上逐步修訂而來(lái)的,它記錄著我們黨運(yùn)用馬克思主義“辦好中國(guó)事情”的理論發(fā)展進(jìn)程。要通過(guò)學(xué)習(xí)黨章的發(fā)展歷程,了解黨的理論發(fā)展脈絡(luò),領(lǐng)悟馬克思主義的方法精髓。

實(shí)踐探索:

歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),東方泱泱大國(guó)命運(yùn)多舛。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中國(guó)人民不懈追求的共同夢(mèng)想,無(wú)數(shù)仁人志士和政治組織前仆后繼,但只有中國(guó)共產(chǎn)黨完成了其他各種政治力量沒有完成的艱巨任務(wù)。

近代中華民族救亡圖存之路悲壯坎坷?！懊麋R所以照形,古事所以知今”,只有曾經(jīng)輝煌過(guò)的民族才能明白復(fù)興的真正含義。中華民族有五千年文明史,是人類文明史中唯一文明不曾中斷的民族,也曾是世界上最強(qiáng)盛的民族。然而在近代短短一百多年的時(shí)間里,中國(guó)竟大大落后于西方國(guó)家。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國(guó)的大門,從那時(shí)起,面對(duì)亡國(guó)滅種的民族災(zāi)難,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成為中華兒女最偉大的夢(mèng)想。

到20世紀(jì)初,中國(guó)深深陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵,政治上四分五裂、一盤散沙,經(jīng)濟(jì)上饑荒不斷、積貧積弱,文化上缺乏自信、迷失自我,帝國(guó)主義侵略全方位滲透,人民深受奴役壓迫,中華民族確實(shí)到了“最危險(xiǎn)的時(shí)候”。但是,中國(guó)共產(chǎn)黨深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)。俄國(guó)十月革命為當(dāng)時(shí)舉步維艱、躊躇不前的中國(guó)革命帶來(lái)了一絲曙光,馬克思主義被中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子所接受,中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生使漫漫征途的中國(guó)革命有了新的希望。我們黨從成立時(shí)只有五十多人的小黨發(fā)展為到現(xiàn)在擁有8800多萬(wàn)黨員的世界第一大黨,帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。習(xí)近平總書記指出,中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史貢獻(xiàn)“使中國(guó)趕上了時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”。中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,先是完成新民主主義革命,推翻三座大山,建立中華人民共和國(guó),掌握自己的命運(yùn),中國(guó)人民從此“站了起來(lái)”;然后完成社會(huì)主義革命,確立社會(huì)主義基本制度,在1978年以后進(jìn)行改革開放新的偉大革命,開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)人民因此“富了起來(lái)、強(qiáng)了起來(lái)”。中國(guó)人民深深地感受到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó),從而選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的展開,人們對(duì)此的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻、越來(lái)越統(tǒng)一。實(shí)踐證明,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民“辦好中國(guó)的事情”,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征。

現(xiàn)實(shí)要求:

實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),關(guān)鍵在黨

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)任務(wù)艱巨。正如習(xí)近平總書記指出的,“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”,這是近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士為之奮斗的不懈追求。同時(shí)要看到,當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于“爬坡過(guò)坎”的關(guān)鍵階段,風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。

黨的十八屆六中全會(huì)是全面從嚴(yán)治黨的重要里程碑。全會(huì)專題研究全面從嚴(yán)治黨,強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步扎緊制度籠子,彰顯了黨中央直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、建設(shè)廉潔政治的堅(jiān)強(qiáng)決心。全會(huì)審議通過(guò)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》,標(biāo)志著全面從嚴(yán)治黨向制度化、常態(tài)化縱深發(fā)展,昭示著管黨治黨踏上新征程。當(dāng)前,要把學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神作為最重要的政治任務(wù),與開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來(lái),與學(xué)習(xí)十八大以來(lái)中央紀(jì)委歷次全會(huì)精神結(jié)合起來(lái),推動(dòng)各項(xiàng)工作不斷邁上新臺(tái)階,為開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)新局面作出新的更大貢獻(xiàn)。(中央紀(jì)委案件監(jiān)督管理室黨支部)