入冬，一場洋洋灑灑的大雪，給石峁遺址蓋了一層灰白的冬衣，使這個原本就很有氣勢的石頭上的王國更顯宏闊。

石峁自2011年橫空出世后，一直是考古界關(guān)注的焦點，2016年，因為甕城、內(nèi)外城墻以及墻體上的壁畫、大型墓地、銅器及鑄造銅器的石范等重要發(fā)現(xiàn)，它再一次刷新了大家對于中華文明起源的認知。

打擂、對話

2016年一整年，考古界令人印象最深刻的，是石家河、石峁、陶寺、良渚、二里頭等與“最早的中國”緊密相關(guān)的幾個重要的考古學(xué)文化，在不同的大會上被頻繁地放到一起進行對比。

目前學(xué)術(shù)界基本認可：新石器時代的最后五百年，整個東亞大陸新的社會形態(tài)、文明和國家已經(jīng)興起。而這四個文化無疑是這個時段中最重要的代表，它們的此消彼長、相互影響是那個時段的主旋律。于是就有了兩場考古學(xué)術(shù)擂臺賽：陶寺對二里頭，石峁對良渚。

說起良渚文化，從1936年施昕更為遺址命名算起，已經(jīng)80年過去了；即使從1986年在反山、瑤山遺址中，發(fā)現(xiàn)代表良渚文化統(tǒng)一信仰的神徽“神人獸面紋”算起，也30年過去了。2016年，關(guān)于它，有了令人心潮澎湃的新發(fā)現(xiàn)。長江以北60公里處的蔣莊遺址，有230多座墓葬，是發(fā)現(xiàn)墓葬數(shù)量最多、最密集、葬具豐富、排列整齊的良渚遺址之一，更難得的是有很多人骨、棺槨保存完好。

江浙的土壤條件不好，極少發(fā)現(xiàn)人骨。2016年，浙江文物考古所的考古人員在卞家山的古河道里發(fā)現(xiàn)了非正常死亡者的人骨，這說明在良渚文化晚期曾經(jīng)發(fā)生過嚴重的暴力事件。同位素分析顯示，這些遺骨中有兩個人的主食是小米等碳四植物，而良渚人的主食是大米，是碳三植物，說明這里當(dāng)時也有外來人口。

良渚文化算是“中華文明探源工程”最核心的成果，它不僅構(gòu)成了長江下游邦國文明形成的關(guān)鍵證據(jù)，而且也為證實多元一體的中華五千年文明，概括出中華文明形成的標(biāo)志與特點作出了重要貢獻。

在四川成都，還進行了一場史無前例的對話——“黃河流域與長江流域的青銅對話”。古蜀文明是長江上游古代文明的代表，今年亦是三星堆大型商代祭祀坑發(fā)掘30周年的日子。三星堆遺址的考古遺存從新石器時代晚期延續(xù)至春秋前期，有兩千年之久，反映了從原始社會的解體到文明的誕生、發(fā)展至衰落的全過程。它的神像、面具、神樹都是對中原青銅文明的創(chuàng)新性吸納，是具有本土文化基因的長江流域居民，吸納中原青銅冶鑄技術(shù)之后，鑄造出的符合自己精神信仰、生活傳統(tǒng)與獨特審美的祭祀禮器。來自黃河流域的司母辛鼎與來自長江流域的大禾人面紋方鼎、象紋大銅鐃出現(xiàn)在同一個對話場景中，確實可以說明中國青銅時代所達到的高度。

石破天驚

在2016年的考古發(fā)現(xiàn)中，不得不提的是湖北的石家河遺址。它的面積約為120萬平方米，距今6500年即開始有人類居住生活，距今4300年左右達到鼎盛時期，是長江中游地區(qū)已知的，分布面積最大、保存最完整、延續(xù)時間最長的新石器時代聚落遺址。而早在今年年初，石家河新出土玉器的消息就在網(wǎng)上廣泛流傳。2016年，在譚家?guī)X遺址，考古人員又發(fā)現(xiàn)了面積20余萬平方米的城址。該城始筑年代比此前考古揭示的年代提前至距今5000年左右，也處于中華文明形成的關(guān)鍵期。而密集出土的虎形玉冠飾、玉虎、玉鷹、雙人連體頭像玉玦、羽冠持鉞人物像等，都顯示著它與中原文明千絲萬縷的聯(lián)系。湖北省文物考古研究所所長方勤認為，大量精美玉器的涌現(xiàn)、甕棺葬的流行、龍山文化因素的增加，意味著當(dāng)時出現(xiàn)了明顯的社會和文化轉(zhuǎn)型，南北文化認同在那時初步形成。良渚文明衰落后，以石峁城址、陶寺城址、石家河城址為代表的大型中心聚落和城址的相繼出現(xiàn)，使文明又達到了新的高度。

此外，河南洛陽市發(fā)現(xiàn)的曹魏時期的高等級貴族墓葬，或許又將引發(fā)新一輪的關(guān)于墓主人的爭論；上海博物館發(fā)布的青龍鎮(zhèn)考古發(fā)掘成果，因為地標(biāo)性建筑隆平寺塔的塔基、塔底保存完整的地宮的發(fā)現(xiàn)，成為實證千年上海城鎮(zhèn)發(fā)展的寶貴資料；陜西鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址，被認為與文獻所記載的秦漢時期國家最高的祭天儀式有關(guān)，這也標(biāo)志著考古人一直探尋的雍城郊外的固定祭祀功能區(qū)“皇家祭天臺”或許有了實證……

1926年10月，李濟與袁復(fù)禮來到距仰韶遺址不足100公里的山西夏縣西陰村，進行了中國學(xué)者自己主持的第一次考古發(fā)掘。如今90年過去了，在考古的硬件方面我們確實已經(jīng)飛速發(fā)展，翻天覆地；但在重建上古史方面，我們的進展依然是緩慢的；好在，每一步都是堅實的。畢竟目前中國考古學(xué)揭示出的年代早于夏代的文明碰撞，稱得上是波瀾壯闊，雖然還缺少文字的說明，卻也雄辯地證明著文明的醞釀曾經(jīng)如此充分飽滿。