對于日本而言,歷史認知不是可以隨意取舍的戰(zhàn)略籌碼,不是可以自由選擇的外交手段

12月13日是第三個南京大屠殺死難者國家公祭日,中國人民同國際社會一道深切哀悼南京大屠殺死難者。讓亞洲乃至世界的集體記憶中銘刻那段黑暗歷史,是為了和平的長遠。

近年來,世界關(guān)于南京大屠殺的認知正在逐步加深。中國政府設(shè)立國家公祭日,南京大屠殺檔案被聯(lián)合國教科文組織列入世界記憶名錄,許多相關(guān)展覽相繼在海外舉行,這些舉措幫助越來越多的人去認識、思考作為第二次世界大戰(zhàn)“三大慘案”之一的南京大屠殺。

一個多月前,法國卡昂和平紀念館館長格里馬爾迪在一場南京大屠殺相關(guān)展覽開展儀式上說,二戰(zhàn)實際上是從中國戰(zhàn)場開始的,中國人民和包括日本人民在內(nèi)的各國人民在戰(zhàn)爭中飽受非人道的痛楚。今天,類似的聲音愈加普遍,充分說明隨著南京大屠殺以及二戰(zhàn)期間中國戰(zhàn)場相關(guān)歷史為更多人所了解,世界對二戰(zhàn)的反思正在打開新維度。

南京大屠殺發(fā)生在79年前,二戰(zhàn)結(jié)束也有71年了。然而,歷史從不會因時代變遷而改變。南京大屠殺是駭人聽聞的反人類罪行,是人類歷史上十分黑暗的一頁。任何人要否認這一事實,歷史都不會答應(yīng)。今天,人們繼續(xù)銘記這段歷史,是出于捍衛(wèi)國際公理正義,出于內(nèi)心深處對和平的向往和堅守,而不是要延續(xù)仇恨。

不久前,有消息傳出,日本首相安倍晉三將赴珍珠港進行訪問。面對這一打著“歷史牌”的外交舉動,有日本媒體第一時間指出:安倍更應(yīng)該去南京大屠殺遇難者紀念館。

輿論的上述反應(yīng),恐怕只有放在日本處理歷史問題的整體脈絡(luò)中,才能得到更準確理解。近年來,以安倍政府為代表的日本右翼政治力量,在歷史問題上開倒車的跡象十分明顯。參拜靖國神社、修改歷史教科書等問題密集爆發(fā),引起亞洲鄰國和國際社會廣泛質(zhì)疑。幾個月前,日本文部科學(xué)省公布的新高中教科書審定結(jié)果,再次出現(xiàn)了粉飾戰(zhàn)爭罪行、刪減南京大屠殺相關(guān)內(nèi)容的做法。

在此背景下,國際社會很難相信安倍的珍珠港之行,是真正意義上的“歷史之旅”,也難怪各方多從戰(zhàn)略層面審視該舉動——通過訪問珍珠港做出姿態(tài),日本政府希望“減輕”日美同盟的“歷史包袱”,進而為自己的一些現(xiàn)實戰(zhàn)略考量服務(wù)。

且不說日本的戰(zhàn)略考量是否能夠拿得上臺面,其對待歷史的機會主義態(tài)度,本身就隱藏著真實危險。歷史真相不容篡改,歷史記憶不容抹去。歷史就是歷史,不想、不愿、不敢觸碰某一段歷史,并不意味著它就不存在。

美國人不會忘記珍珠港被襲以及其后發(fā)生的太平洋戰(zhàn)爭;東南亞一些國家不會忘記日軍摧毀他們的家園、奴役他們的人民;中國人民同樣不會忘記日本軍國主義侵略者給國家、民族帶來的深重災(zāi)難。對于日本而言,歷史認知不是可以隨意取舍的戰(zhàn)略籌碼,不是可以自由選擇的外交手段。昔日軍國主義侵略歷史是日本必須誠實對待的一段完整歷史,而不是一道選擇題——提起這一段卻丟下另一段,這不是對待歷史的應(yīng)有態(tài)度。

“昭昭前事,惕惕后人。”時至今日,銘記南京大屠殺的苦難,依舊是人類的道義必須。作為昔日的戰(zhàn)爭發(fā)動者、罪行實施者,日本能否真正承擔起歷史責(zé)任?這個問題,必然逃不脫世界的審視和正義的評判。

《 人民日報 》( 2016年12月13日 03 版)