日前，浙江省麗水市遂昌縣北界鎮(zhèn)蘇村發(fā)生山體滑坡，約20幢居民樓被泥石流沖毀，造成重大人員和財(cái)產(chǎn)損失。災(zāi)難發(fā)生后，杭州靈隱寺僧眾立即通過(guò)云林公益基金會(huì)和麗水市光彩事業(yè)促進(jìn)會(huì)，向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)人民幣100萬(wàn)元整，祈禱受災(zāi)人民早日重建家園。

慈悲為懷、普度眾生是佛教思想的精髓所在?！夺尦跗贰ご蟠却蟊x》云：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦?！薄洞笾嵌日摗芬嘣疲骸按缺欠鸬乐尽！?/p>

早在南北朝時(shí)期，佛教就有名為“無(wú)盡藏”的慈善性金融機(jī)構(gòu)。無(wú)盡藏救濟(jì)貧窮，到隋唐時(shí)期，發(fā)展規(guī)模空前。此后，佛教的慈善性金融機(jī)構(gòu)名稱有所不同，比如宋代稱“長(zhǎng)生庫(kù)”、元代稱“解典庫(kù)”。

悲田院也是佛教慈善機(jī)構(gòu)。同無(wú)盡藏一樣，其有系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)慈善事業(yè)，包括養(yǎng)老院、孤兒院、養(yǎng)病院、救災(zāi)、濟(jì)貧、為無(wú)業(yè)人員傳授技藝以及難民收容等。

在佛教看來(lái)，慈悲的對(duì)象不只是有緣人，而應(yīng)有無(wú)分別心的態(tài)度，將眾生的痛苦都視作自身的痛苦，對(duì)一切眾生升起憐憫和愛護(hù)之情。

佛教慈善事業(yè)，既滿足人民大眾對(duì)于物質(zhì)和精神的需求，也有益于佛教的自身發(fā)展。千百年來(lái)，佛教眾弟子秉承佛陀教誨，在濟(jì)世救苦、奉獻(xiàn)自我、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)方面作出了表率。

新時(shí)期的佛教組織，也正以開展公益慈善事業(yè)的方式，實(shí)現(xiàn)并履行社會(huì)責(zé)任，進(jìn)入社會(huì)公眾視野。

杭州靈隱寺致力于災(zāi)后救濟(jì)工作，把凝聚慈善愛心、增進(jìn)不同地區(qū)之間的情感交流和社會(huì)融合，作為最重要的寺務(wù)之一。今年6月，靈隱寺為江蘇鹽城特大龍卷風(fēng)帶來(lái)的人員傷亡事件進(jìn)行超薦祈福，對(duì)受災(zāi)人員進(jìn)行心理安撫。今年2月，靈隱寺為臺(tái)灣地震災(zāi)區(qū)舉行祈福超薦法會(huì)，深化了兩岸同胞血濃于水的同根情。如此等等，靈隱寺以自身的實(shí)踐，在參與救助、祈福消災(zāi)和慰藉人們受傷心靈的道路上不斷前行，體現(xiàn)了佛家應(yīng)有的慈悲情懷，贏得了社會(huì)各界的認(rèn)可和贊譽(yù)，產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。