作者：甘肅省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心　王璠

習(xí)近平總書記曾指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，并把“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，作為文化自信的重要底色之一加以強(qiáng)調(diào)。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅賡續(xù)著中國人的文化基因，而且是立足現(xiàn)實(shí)、面向未來的文化瑰寶，是我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

民族傳統(tǒng)文化，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)之一。我們的先輩從蒙昧進(jìn)入文明時(shí)代就開始究天人之際、通古今之變，探討思考隱含在天地萬物之中的“道”。比如，老子《道德經(jīng)》揭示了天地萬物中的“道”，孔子《論語》揭示了人與人、人與社會(huì)之間的“道”，等等。中華先賢創(chuàng)造的這些智慧結(jié)晶，使中華文明在人類歷史長河中熠熠生輝。

從物質(zhì)層面的四大發(fā)明、萬里長城、絲綢之路，到精神層面的家國情懷、君子人格、魏晉風(fēng)度、盛唐氣象等，都成為人類文明寶庫中的重要部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所散發(fā)出的震撼人心的文化魅力、所折射出的博大精深的智慧精華、所傳承的頂天立地的思想力量，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價(jià)值追求，使中華文明得以生生不息、薪火相傳，并為人類文明的豐富和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍在教化世人、移風(fēng)易俗、凝聚人心等方面發(fā)揮著不可替代的作用，這正是其時(shí)代價(jià)值和自信底氣之所在。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，世界多元文化之間的沖突也越演越烈，不同文化群體之間相互影響，互相交織的文化觀念和價(jià)值信仰體系不斷沖擊著中國社會(huì)的主流價(jià)值觀念。在此影響下，曾有一段時(shí)間，少數(shù)人對(duì)待傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了思想觀念的偏差，認(rèn)為傳統(tǒng)意味著落后，盲目追求西方生活方式和文化符號(hào)。在一些大都市中，西方情人節(jié)、圣誕節(jié)人流如潮，而中國傳統(tǒng)的重陽節(jié)、七夕節(jié)卻被冷落一旁。今天，越來越多的人意識(shí)到老祖宗傳下來的優(yōu)秀文化的價(jià)值所在，呼喚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸，重新從傳統(tǒng)文化中構(gòu)建精神家園，尋找連接人與人、人與社會(huì)、人與自然的紐帶，以更加自信的姿態(tài)面對(duì)世界。

當(dāng)然，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不意味著拒絕和看低其他文化，也不意味著食古不化。我們?cè)谥匾?、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，一方面要積極學(xué)習(xí)世界其他優(yōu)秀文明的成功之道，汲取人類社會(huì)文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，另一方面要揚(yáng)棄傳統(tǒng)糟粕，注重挖掘中華傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，通過轉(zhuǎn)化再造、豐富發(fā)展，使其煥發(fā)新的生命力。