用歷史的眼光來看，美術(shù)館曾對(duì)中國(guó)近代以來的美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)理論等領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響；而美術(shù)創(chuàng)作特別是美術(shù)理論也對(duì)美術(shù)館事業(yè)的成熟有著積極的作用，這種關(guān)系是互動(dòng)的。顯然，美術(shù)館學(xué)雖然立足于美術(shù)館，但其學(xué)術(shù)觸角卻牽連著人文藝術(shù)學(xué)科的廣闊領(lǐng)域。關(guān)于美術(shù)館歷史的思考，是美術(shù)館學(xué)研究的基礎(chǔ)和重要組成部分。

1793年7月27日，法國(guó)國(guó)民議會(huì)宣布，盧浮宮將于8月10日作為公共博物館對(duì)公眾開放，以紀(jì)念舊制度消滅一周年。從這一天起，現(xiàn)代意義的公共藝術(shù)博物館正式出現(xiàn)，雖然它并非世界上第一所向民眾開放的公共博物館，但所產(chǎn)生的影響卻極為深遠(yuǎn)。之前的皇家宮殿經(jīng)過重新整修后免費(fèi)開放，這象征著舊制度的滅亡和新秩序的建立，藝術(shù)品由舊王朝的奢侈品及特權(quán)階層的享受品變?yōu)閲?guó)家財(cái)產(chǎn)，成為激發(fā)愛國(guó)熱情和啟蒙大眾的重要資源。這種藝術(shù)博物館的發(fā)展模式從法國(guó)延伸到歐洲的大部分國(guó)家，后來跨越大西洋而影響美國(guó)，最終再蔓延至全世界。藝術(shù)博物館和美術(shù)館不僅僅用于保存和展示那些為世人熟知的藝術(shù)大師的作品，供人們欣賞、研究之用，同時(shí)也成為社會(huì)步入現(xiàn)代形態(tài)，體現(xiàn)公共文化生活的標(biāo)志。

而在中國(guó)，藝術(shù)作品的收藏古已有之，如《周禮》中就曾記載：“天府掌祖廟之守藏”，“玉府掌王之金玉、玩好、兵器。凡良貨賄之藏，共王之服玉、佩玉、珠玉”。隋朝建立之初，隋文帝在觀文殿后建立二臺(tái)，“東曰妙楷臺(tái)，藏自古法書。西曰寶跡臺(tái)，收自古名畫”。這些多是皇室收藏。此外，貴族、士大夫、學(xué)者、商人往往也在財(cái)力充裕的情況下私人購(gòu)募古玩珍好，以作收藏鑒賞之用，如宋代趙明誠(chéng)、李清照夫婦搜救金石20年，所藏鐘鼎寶器、書法、繪畫、圖書典籍等就裝滿10余間房屋。此后，倪瓚、阮元、孫星衍、繆荃孫、陳介祺等也均有重要的藝術(shù)作品收藏。在某種程度上，“藏富于民”就包括了藝術(shù)的民間收藏，而與之并行的皇家收藏則日益成為定制，自北宋而晚清，久盛不衰，攢聚了無數(shù)杰作經(jīng)典。但封建時(shí)代的藝術(shù)品多為皇家和私人所有，并不公開展示。直至19世紀(jì)下半葉，一批文化先哲前往歐洲踏訪考察，發(fā)現(xiàn)了博物館的社會(huì)功用，博物館意識(shí)才在中國(guó)萌發(fā)。隨著蔡元培、魯迅、徐悲鴻、嚴(yán)智開、林風(fēng)眠、顏文樑等學(xué)貫中西的知識(shí)分子極力呼吁，中國(guó)社會(huì)才開始慢慢了解和認(rèn)識(shí)了博物館和美術(shù)館的價(jià)值。

近代美術(shù)展覽在中國(guó)的迅速發(fā)展，刺激了對(duì)專業(yè)美術(shù)館的需求：一方面因?yàn)檎箞?chǎng)的缺乏，凸顯出建設(shè)固定美術(shù)展覽機(jī)構(gòu)的必要；另一方面則是因?yàn)殡S著對(duì)美術(shù)展覽認(rèn)識(shí)的加深，國(guó)人逐漸意識(shí)到美術(shù)展覽所存在的臨時(shí)性、短暫性和局部性的問題。建設(shè)美術(shù)館、創(chuàng)立長(zhǎng)期陳列，才是展示美術(shù)作品、推廣審美教育的長(zhǎng)久之計(jì)。在眾多有識(shí)之士的呼吁和不懈努力下， 中國(guó)的美術(shù)館創(chuàng)建才終成現(xiàn)實(shí)。民國(guó)時(shí)期，開始在地方建立專業(yè)的美術(shù)館，盡管有些規(guī)模很小，但其作為中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)館事業(yè)的開端，卻具有首開風(fēng)氣的作用。而當(dāng)時(shí)的一些地方美術(shù)館已經(jīng)具備了較為完善的設(shè)施和組織管理制度，體現(xiàn)出中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)館的濫觴。

中國(guó)最早的現(xiàn)代私立美術(shù)館，是由顏文樑等人于1927年籌備并建立的蘇州美術(shù)館，它結(jié)束了蘇州畫賽會(huì)“會(huì)場(chǎng)歷屆無定址”的歷史，解決了當(dāng)時(shí)蘇州美術(shù)展覽場(chǎng)地的窘迫問題。此后，蘇州美術(shù)館又繼續(xù)擴(kuò)建，既有適宜展出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的園林式風(fēng)格，又有融匯現(xiàn)代特色的西式展廳，是滬浙地區(qū)重要的藝術(shù)展覽場(chǎng)所。1930年，天津建立了中國(guó)第一個(gè)公立美術(shù)館——天津市立美術(shù)館，嚴(yán)智開被委任為第一任館長(zhǎng)。天津市立美術(shù)館設(shè)立之初，嚴(yán)智開專門去東京考察以便“采彼邦之組織，參吾國(guó)之情勢(shì)”，直接借鑒日本及西方美術(shù)館的管理經(jīng)驗(yàn)，使天津市立美術(shù)館自起步就與當(dāng)時(shí)國(guó)際業(yè)界通行的做法接軌，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代公立美術(shù)館事業(yè)的開端。在地方美術(shù)館經(jīng)歷了一段時(shí)間的發(fā)展并逐漸走向成熟之后，國(guó)立美術(shù)館的建設(shè)也開始提上日程。1935 年，經(jīng)于右任等提議在南京建立國(guó)立美術(shù)陳列館。1936 年 8 月，國(guó)立美術(shù)陳列館建成竣工，這是中國(guó)第一座國(guó)家美術(shù)館。

由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，美術(shù)館運(yùn)動(dòng)曾一度中落，但其理想?yún)s從未中斷：美術(shù)展覽在戰(zhàn)時(shí)的中國(guó)依然可見，并由于喚起民眾、宣傳救亡與御敵而被推廣到街頭和鄉(xiāng)村。戰(zhàn)時(shí)重慶國(guó)立中央美術(shù)館和戰(zhàn)后上海市立美術(shù)館的籌建，也顯示出當(dāng)時(shí)中國(guó)文化界對(duì)美術(shù)館的艱難追求。而解放區(qū)的美術(shù)活動(dòng)和革命文藝思潮的涌發(fā)，為中國(guó)美術(shù)指引了新的發(fā)展方向，也為新中國(guó)的美術(shù)館事業(yè)奠定了理論基礎(chǔ)。

新中國(guó)建立之后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)力的恢復(fù)，美術(shù)館建設(shè)成為文化建設(shè)的一環(huán)。1956年，江蘇省美術(shù)陳列館和上海市美術(shù)展覽館相繼成立。1962年，中國(guó)美術(shù)館在北京市中心落成，成為中國(guó)美術(shù)館界的旗幟。改革開放以來，中國(guó)美術(shù)館的發(fā)展迎來了一個(gè)新的歷史機(jī)遇。各地公立美術(shù)館相繼建立，民營(yíng)美術(shù)館方興未艾，共同形成新的公共文化景觀，為此，人們用“美術(shù)館的時(shí)代”來指稱美術(shù)館在藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)接受、藝術(shù)保存與公共教育、藝術(shù)展示與傳播推廣方面的綜合價(jià)值。

美術(shù)館的發(fā)展及其面對(duì)的挑戰(zhàn)，既是中國(guó)問題，也是世界問題。全球美術(shù)館的快速發(fā)展已是不爭(zhēng)的事實(shí)。而今日世界，美術(shù)館已經(jīng)成為彰顯國(guó)家文化形象的象征。來勢(shì)迅猛的美術(shù)館建設(shè)熱潮與公眾的審美文化需求，向美術(shù)館的學(xué)術(shù)建設(shè)提出了新的課題。與世界上第一批美術(shù)館專業(yè)人士——盧浮宮的工作人員相比，今天的美術(shù)館從業(yè)者所要面對(duì)、解決的問題和挑戰(zhàn)無論在數(shù)量和難度方面都已經(jīng)提升到了一個(gè)全新的高度。二戰(zhàn)以來，西方大國(guó)的美術(shù)館在內(nèi)容、數(shù)量、功能、角色、社會(huì)地位等方面不斷呈現(xiàn)出新的特色，美術(shù)館的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也與最初有了迥然不同的體系，這些問題而今也擺在中國(guó)的美術(shù)館面前。當(dāng)代的美術(shù)館已經(jīng)成為一個(gè)涉及美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)收藏、美術(shù)普及與教育、美術(shù)評(píng)論與研究，甚至是美術(shù)產(chǎn)品的宣傳與推介等多方面功能的綜合性機(jī)構(gòu)，這與最初的美術(shù)館工作僅僅專注于保存和展示美術(shù)作品等實(shí)際操作手段不同，二者在所從事的具體事項(xiàng)方面已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的差異，這導(dǎo)致了美術(shù)館觀念面臨歷史上的巨大變遷。

美術(shù)館與博物館在歷史上密不可分，在博物館學(xué)不斷探討和完善的過程中，作為與博物館發(fā)展相關(guān)的美術(shù)館也在這一理論的基礎(chǔ)之上不斷地審視并調(diào)整著自身的功能、角色與責(zé)任。可以說，美術(shù)館從萌芽至今，在它成長(zhǎng)中所邁出的每一步，都凝結(jié)了博物館學(xué)研究成果的心血。美術(shù)館的建設(shè)管理與博物館學(xué)之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界一直致力于博物館學(xué)的定義、概念和范疇的再研究，力圖重新審視博物館的性質(zhì)、職能及其在實(shí)際運(yùn)營(yíng)中所呈現(xiàn)出的發(fā)展變化對(duì)博物館學(xué)進(jìn)行新的理論闡述。博物館學(xué)的各種分支學(xué)科建設(shè)也在展開，如博物館管理學(xué)、藏品保管學(xué)、博物館教育學(xué)、博物館陳列學(xué)等已經(jīng)被納入了博物館學(xué)的研究體系之中。此外，“生態(tài)博物館學(xué)”等新的概念也被提出并在全球范圍內(nèi)引起了激烈的討論，伴隨著這些新問題的提出和思考，博物館學(xué)對(duì)于博物館的指導(dǎo)意義將會(huì)更加明顯。在如此背景之下，對(duì)于美術(shù)館而言，這無疑也是學(xué)術(shù)探研的大好東風(fēng)。

美術(shù)館在歷史上與博物館有著很深的淵源，因此對(duì)美術(shù)館學(xué)的建構(gòu)可以借鑒博物館學(xué)研究的相關(guān)成果，這對(duì)于美術(shù)館學(xué)科的發(fā)展是一種便捷而有效的途徑。然而，中國(guó)的美術(shù)館在內(nèi)容、功能、角色等方面的定位決定了它與一般的綜合性博物館以及其他專業(yè)博物館之間存在著非常明顯的差異。因此，立足于美術(shù)館自身，而不是從博物館這一更為廣闊的領(lǐng)域來觀照美術(shù)館的發(fā)展與建設(shè)問題，就顯得十分必要而迫切。美術(shù)館事業(yè)的日新月異，必然要求其在實(shí)踐方面的發(fā)展之外，理論方面也應(yīng)該有所突破。美術(shù)館學(xué)的建立就成為一個(gè)亟需提上日程的學(xué)術(shù)任務(wù)。美術(shù)館學(xué)的研究與博物館學(xué)一樣，都具有一種強(qiáng)烈的學(xué)科互滲性，這既由其自身性質(zhì)所決定，同時(shí)也與“美術(shù)館”這個(gè)研究對(duì)象本身所具有的復(fù)雜內(nèi)涵相關(guān)，應(yīng)該將美術(shù)館制度建立的背景、美術(shù)館與國(guó)家文化認(rèn)同、美術(shù)館與人類生活方式等問題納入到研究視野，應(yīng)該建立起中國(guó)的美術(shù)館學(xué)。

雖然自20世紀(jì)初以來，就有不少文化界人士和美術(shù)館從業(yè)者就美術(shù)館的功用、建筑設(shè)計(jì)、組織機(jī)構(gòu)、藏品征集、作品保存與展陳制度、美術(shù)館的教育職能、出版宣傳制度等進(jìn)行過一系列的論述，但這些成果還遠(yuǎn)不能被稱為專業(yè)的美術(shù)館學(xué)，因?yàn)槠洳⑽凑驹谝粋€(gè)學(xué)科的高度對(duì)美術(shù)館進(jìn)行全面而系統(tǒng)的考察。縱觀當(dāng)今美術(shù)館領(lǐng)域的研究成果，其更多側(cè)重于對(duì)“開來”工作的探討，對(duì)“繼往”方面如美術(shù)館歷史的梳理還極為不足。實(shí)際上，中國(guó)的美術(shù)館何時(shí)、何處、以怎樣的方式走來？美術(shù)館身影又曾經(jīng)在哪里出現(xiàn)？它承擔(dān)著怎樣的歷史使命，為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展究竟做出了怎樣的貢獻(xiàn)？歷史上美術(shù)館的思想、制度和文化背景如何，其對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的美術(shù)館建設(shè)又有著怎樣的影響？諸如此類的問題，是研究中國(guó)美術(shù)館學(xué)領(lǐng)域所必須面對(duì)的。

中國(guó)近代以來美術(shù)館的發(fā)展有著相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性，其在理想與實(shí)踐方面的諸多努力，奠定了新中國(guó)美術(shù)館事業(yè)的基石。因此，詳細(xì)梳理近代以來中國(guó)的美術(shù)館發(fā)展史是極為重要的工作，對(duì)于中國(guó)美術(shù)館學(xué)的領(lǐng)域是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。青年學(xué)者李萬(wàn)萬(wàn)通過自己十幾年的努力，積累了大量的原始資料，并不斷地進(jìn)行深入思考和論證，最終形成了《美術(shù)館的歷史》這本專著。通覽全書，作者將中國(guó)的美術(shù)館發(fā)生、形成和發(fā)展的歷史納入近代以來的文化圖景，從宏觀的角度論述美術(shù)館在中國(guó)的前世今生，更從美術(shù)館這個(gè)本體角度鉤沉發(fā)微，搜集了大量文獻(xiàn)史實(shí)與圖像資料，全面而清晰地呈現(xiàn)中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)館的發(fā)展歷程，從專業(yè)的視角來詮釋“中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)館的歷史”這一宏大主題，彌補(bǔ)了美術(shù)館歷史研究的缺憾，填補(bǔ)了中國(guó)美術(shù)館學(xué)的空白。我相信，這一著作的面世，對(duì)于中國(guó)美術(shù)館的研究將起到積極的促進(jìn)作用，也為建構(gòu)起中國(guó)的美術(shù)館學(xué)提供最富基礎(chǔ)性意義的價(jià)值。