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西藏唐卡成收藏家新寵 外媒稱傳統(tǒng)文化受認(rèn)可
核心提示:過去,唐卡創(chuàng)作僅限于佛教寺院里的畫匠,而且要按照嚴(yán)格的規(guī)定來(lái)用心地制作,現(xiàn)在,任何喜歡這門藝術(shù)的人都能從事唐卡的創(chuàng)作。
外媒稱,烏蘭的眼睛盯著畫布,一絲不茍地在給佛像上色,她用的顏料是用粉碎的珍珠、綠松石和瑪瑙制成的。
資料圖:一位來(lái)自西藏的手工藝人在博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)繪制唐卡。新華社記者 歐東衢 攝
據(jù)法新社10月17日?qǐng)?bào)道,34歲的烏蘭是在拉薩學(xué)習(xí)唐卡藝術(shù)的幾十名學(xué)生之一。唐卡是一種在棉畫布或絲質(zhì)卷軸上精細(xì)地描繪佛像和各種宗教符號(hào)的中世紀(jì)西藏藝術(shù)。
但是,她不是藏族人,而是蒙古族人。她從2500公里外的內(nèi)蒙來(lái)到西藏,花七年時(shí)間學(xué)習(xí)唐卡繪畫。
烏蘭說:“唐卡吸引了越來(lái)越多的人的關(guān)注。在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期,傳統(tǒng)文化在中國(guó)越來(lái)越受認(rèn)可,完全不像過去那樣?!?/p>
在幾個(gè)世紀(jì)前的最鼎盛時(shí)期,在尼泊爾、不丹、西藏和印度北部,唐卡有贊助人和從業(yè)者。在2009年,聯(lián)合國(guó)教科文組織將唐卡列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,稱它們是青藏高原“人民藝術(shù)生活所必需的一部分”。
現(xiàn)在,在烏蘭所在的丹巴繞旦學(xué)校,有100多名學(xué)徒,包括一些漢族人。這些學(xué)徒是免學(xué)費(fèi)的,但他們需要幫助老師繪唐卡。學(xué)生們每天花10個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)如何用鉛筆勾勒人物,如何在畫布上上色。
2014年,中國(guó)大亨劉益謙為一幅15世紀(jì)的唐卡支付了創(chuàng)紀(jì)錄的4500萬(wàn)美元(約合3.1億元人民幣),據(jù)信,這幅唐卡是中國(guó)皇帝送給西藏佛教領(lǐng)袖的禮物。
過去,唐卡創(chuàng)作僅限于佛教寺院里的畫匠,而且要按照嚴(yán)格的規(guī)定來(lái)用心地制作,現(xiàn)在,任何喜歡這門藝術(shù)的人都能從事唐卡的創(chuàng)作。
丹巴繞旦學(xué)校的現(xiàn)任校長(zhǎng)、丹巴繞旦教授之子旦增平措說,丹巴繞旦學(xué)校的學(xué)生中絕大多數(shù)人都是藏族人,但是,1980年創(chuàng)辦之初,拉薩僅有20名唐卡畫匠。
他說:“現(xiàn)在拉薩有1000名畫匠,全國(guó)約有1萬(wàn)名?!?/p>
每幅唐卡需要1個(gè)月到3年時(shí)間才能完成,主要取決于唐卡的大小和復(fù)雜程度。
過去唐卡主要供奉于寺院或賣給藏族家庭,現(xiàn)在這一藝術(shù)吸引了一個(gè)新的群體的關(guān)注——收藏家。
旦增平措說:“他們來(lái)自北京和上海等大城市,而且人數(shù)越來(lái)越多。
報(bào)道稱,興趣的提升帶動(dòng)唐卡價(jià)格上漲,據(jù)北京一位專家稱,唐卡每年漲價(jià)10%。
旦增平措還說:“新任教師繪制的唐卡已經(jīng)價(jià)值幾千歐元了。”旦增平措自己的唐卡作品售價(jià)近20萬(wàn)元人民幣。
31歲的旦增平措承認(rèn),老一代畫匠“不一定歡迎這種商業(yè)化”,但他也說,“作為一名年輕人,我發(fā)現(xiàn)這是不可避免的。重點(diǎn)是要在傳統(tǒng)和市場(chǎng)之間找到平衡”。(編譯/許燕紅)
編輯:陳佳
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