在我收藏的古代印章系列中，有幾方閑章的印文深得我心。

禮樂(lè)攻吾短

山林引興長(zhǎng)

第一方有趣的閑章，是一方近代制作的盤(pán)龍鈕白玉方印，48毫米見(jiàn)方的印面上，陽(yáng)刻了十字小篆體印文“禮樂(lè)攻吾短山林引興長(zhǎng)”。印章邊款陰刻了一行行書(shū)“陳少梅所藏印”。

陳氏何許人也？我上網(wǎng)查詢(xún)相關(guān)背景資料，才知出身于書(shū)香門(mén)第的陳少梅先生，曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)天津分會(huì)主席、天津美術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)。如此說(shuō)來(lái)，這方材質(zhì)珍貴、雕工精細(xì)的玉印，屬于典型的名人藏印，研究?jī)r(jià)值與收藏價(jià)值都比較高。

印文“禮樂(lè)攻吾短山林引興長(zhǎng)”，源于唐代著名詩(shī)人杜甫的組詩(shī)《秋野五首》之一。詩(shī)文如下：“禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)。掉頭紗帽仄，曝背竹書(shū)光。風(fēng)落收松子，天寒割蜜房。稀疏小紅翠，駐屐近微香?！币慌舌l(xiāng)土風(fēng)情，難得歸隱田園。統(tǒng)觀(guān)《秋野五首》組詩(shī)的內(nèi)容，也是一脈相承地表達(dá)了作者向往山野生活的隱逸心境。而印文選用杜甫的詩(shī)句，恰恰是直白地點(diǎn)明了詩(shī)人的志趣，不想再受仕途禮樂(lè)制度的束縛，追求自由自在的山野生活。其實(shí)，大凡位高權(quán)重的社會(huì)名流，在平常應(yīng)對(duì)各種社交場(chǎng)面的巨大壓力時(shí)，日久天長(zhǎng)，內(nèi)心深處都會(huì)有隱退的愿望。這方閑章借古喻今，含蓄地傳達(dá)了主人的心情。

第二方閑章，是一方明代螭虎戲火球鈕四字小篆體陽(yáng)文“月性羖壽”蜜蠟印章。這是一方在印文文字解讀和印文內(nèi)涵詮釋上都有歧異性的印章。該章四字小篆印文中，“月”字印文的設(shè)計(jì)，最后一筆是帶拐彎的。這樣的文字結(jié)構(gòu)處理，目的是在整體印文的布局中，起到對(duì)稱(chēng)、平衡的作用。但是，作為沒(méi)有多少古漢字根基的讀者來(lái)說(shuō)，解讀起來(lái)就很費(fèi)解。另外一個(gè)小篆印文“羖”字的寫(xiě)法更加難懂。我只能釋讀該印文的偏旁是“羊”字旁，另外的一半只好通過(guò)《新華字典》的“羊”的偏旁部首通查所有的相關(guān)文字。結(jié)果，居然無(wú)一字靠譜。不得已，我只好上網(wǎng)登錄在線(xiàn)《康熙字典》，在其“羊”字偏旁的所有文字中，細(xì)查對(duì)應(yīng)的小篆體文字。工夫不負(fù)有心人，在《康熙字典》第951頁(yè)的影印版里，我終于查到了，這個(gè)小篆印文就是“羖”字。

那么，印文“月性羖壽”又作何解釋呢？很遺憾，我經(jīng)過(guò)幾番努力，依舊沒(méi)有查詢(xún)到這方印文的援引典故，只好自問(wèn)自解了：“月性”寓意如明月般孤寂澄澈；“羖”字是指黑色的公羊、山羊?！傲l壽”是否可以解讀為“羊壽”？而在古代漢語(yǔ)中，“羊”字通假“祥”字。所以，“羖壽”可引申為“羊壽”、“祥壽”，暗示為“祥和長(zhǎng)壽”之意。如此理解，“月性羖壽”可以譯為“心性空澈、祥和長(zhǎng)壽”，禪意十足。

第三方閑章的印文也很佶屈聱牙，這是一方清代壽山石四字小篆體陽(yáng)文閑章“某花作伴”。

該印文我最早是按照“杲花作伴”理解的，后經(jīng)原北京翰海拍賣(mài)公司書(shū)畫(huà)部主任楊嘉先生的考證，該印文第一字釋讀為“某”，通假“梅”字，全文因此釋義為“梅花作伴”。他同時(shí)發(fā)來(lái)參考古印印文兩方，印面文字果然如此。“梅花作伴”文句引自南宋文豪陸游的詩(shī)句《城南尋梅得句四首》：“黯淡江天雪欲飛，竹籬數(shù)掩傍苔磯。清愁滿(mǎn)眼無(wú)人說(shuō)，折得梅花作伴歸?！痹撛?shī)句意境凄涼，孤寂清高。

可見(jiàn)，古印文釋義，極難。這里不僅有中國(guó)古文中流行的通假字問(wèn)題，還有小篆體文字的印文雕刻筆畫(huà)結(jié)構(gòu)潛規(guī)則。真是求證一字安，捻斷數(shù)根須??！

透過(guò)這些文字優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的閑章印文，我大致可以體味出古人當(dāng)年的恬淡心境和審美追求了。