縱觀人類文明史，女性一度淪為男性附庸，不具獨立性，尤其是在人類的藝術史梳理下，我們所了解的基本上是男性視覺經(jīng)驗史。在中國，婦女解放始終維持著不溫不火的格局，但在西方，從婦女解放到女權運動發(fā)生了根本的轉變。在中國歷史上，傳統(tǒng)女性畫家的文化生態(tài)，自男權社會確立以來，女性長期處于邊緣地位，繪畫于其而言不僅是接受知識啟迪的路徑，而且是其發(fā)現(xiàn)自身存在價值的重要媒介。

女性繪畫在史載中拉開序幕的方式，一般除了繪畫技術高超、社會地位顯赫、德行符合封建標準外，還有一種情況就是風流韻事。這都是男權文化影響下的結果。但在民國，國內外時局與中國歷史朝代中的任何已完全不同。這段歷史見證了政治、社會、思想等革變，被壓抑了兩千多年的民國女性畫家有了自覺突圍，她們或進入美術學校、或組織繪畫團體、或創(chuàng)辦美術刊物，在堅持藝術信仰的同時完成民族使命，塑造了前所未有的尊嚴。

大多數(shù)人對于民國女性的認知，圍繞在孟小冬、蕭紅、林徽因、阮玲玉、周旋等人身上。我所了解的關紫蘭具有民國女性真正的斯文、閨秀，是來自民國的經(jīng)典與唯一，堪稱我心中真正的女神。

關紫蘭（1903-1986）具有非同一般不拘一格的美貌氣質，明明可以靠顏值，但其藝術才華曾在三四十年代轟動了整個畫壇。雖然她有多幅作品收藏在中國美術館，但大半個世紀竟已被人遺忘，甚至科班出身的以美院畢業(yè)為標簽過活的人也有不知其存在的。

關紫蘭1927年畢業(yè)于上海中華藝術大學西洋畫科，從師陳抱一，同年赴日留學，入東京文化學院美術部。1929年在日本舉辦個展，被稱為“閨秀畫家”。1930年回國任教于希陽美術院，并在上海舉辦了一次個展。其新穎的畫風，給中國當時刻板模仿的油畫界帶來了一股清新之氣。具有幽秀華麗，大方新鮮、自由奔放的浪漫情調。