時(shí)間造就一切，也改變一切。唯不朽的是先人們留給我們的山川、河流、大地。

四方之城，是中國(guó)城市與家園的標(biāo)志。國(guó)字便是形象的表現(xiàn)了一座四墻圍合，執(zhí)戈守衛(wèi)的城。

始于殷成于周延續(xù)千年的井田制以水渠土梁來(lái)分割大地，這些都深深影響著國(guó)人的性格、命運(yùn)。

事死如事生，安置身后靈魂的地下陵寢是先人最終的家國(guó)，在大地的守護(hù)下抵御著時(shí)間的變遷。

先人沒(méi)入黃土，成為歷史，成為我們的土地。

秦，這個(gè)熔鑄于中國(guó)人血液中的名字，兩千來(lái)一直與我們形影不離。

那是最血腥的時(shí)代，邦國(guó)正向著帝國(guó)過(guò)渡，天下大亂，列國(guó)混戰(zhàn)。

那也是最富創(chuàng)造力的時(shí)代，是中華文明史上的爆發(fā)點(diǎn)。孕育了未來(lái)兩千年的文明。

曙光初照，秦帶領(lǐng)中華文明進(jìn)入了帝國(guó)時(shí)代。

“一家天下，兵不復(fù)起”。絕對(duì)的統(tǒng)治帶來(lái)了秩序和穩(wěn)定，結(jié)束了秩序崩壞的亂世。政治體制和文化的確立，讓世人有了統(tǒng)一的國(guó)家觀念意識(shí)。

秦雖亡，但帝國(guó)構(gòu)筑的統(tǒng)一國(guó)家體系卻被后世所繼承，成為了延續(xù)至今的中華文明基石。

六王畢，四海而一。短短15年，閃耀著奪目光芒的帝國(guó)竟一瞬而過(guò)。

荒煙蔓草，隱沒(méi)著帝國(guó)的殘?jiān)珨啾凇?/p>

故紙堆里，我們找尋著秦的背影。

在歷代浩如煙海的典籍中，關(guān)于始皇陵的記述也只是只言片語(yǔ)。

這是關(guān)于帝陵的最早記錄。

惜墨如金的司馬遷在煌煌巨著《史記》中，對(duì)始皇帝陵的記載僅百余字，更無(wú)影像。

至清乾隆年四十一年（1776年）陜西巡撫畢元撰成《關(guān)中勝跡圖志》三十卷名曰關(guān)中勝跡，實(shí)則囊括全陜勝跡，是研究陜西歷史地理及文物古跡，尤是周秦漢唐史跡的重要文獻(xiàn)，在學(xué)術(shù)界早有“孤本難覯”之嘆。全書共附圖六十一幅，亦無(wú)帝陵影像。

至上世紀(jì)初，這幀照片拍攝于1908年12月25日，南望大陵如笠，巍巍然矗立于驪山腳下。

這是日本學(xué)者足立喜六（ADACHIKIROKU）所拍攝的。收錄于其著作《長(zhǎng)安史跡研究》一書中，這也是目前能搜集到的帝陵最早的照片。

自此，秦始皇帝陵地區(qū)考古工作正式拉開(kāi)序幕。拜考古工作者所賜，為我們留下了彌足珍貴的影像資料。

1979年9月28日，參與秦俑發(fā)掘的考古工作者合影。背景是剛剛落成的秦陵兵馬俑一號(hào)大廳。

兩天后，秦俑一號(hào)大廳正式向世人開(kāi)放。

古樸直烈的先人將心靈的感動(dòng)澆筑進(jìn)史冊(cè)，舊日風(fēng)物隨著時(shí)光隱入青史，卻又在不期然間以別洋的形式重現(xiàn)。

蒙現(xiàn)代技術(shù)之蔭使得我們窺見(jiàn)先人們愈來(lái)愈清晰的身影，更讓我們得以看清我們來(lái)時(shí)的路。