綿竹市城管局副局長涂旭輝表示，設立“委屈獎”是城管部門的不得已。城管隊員多是年輕人，他們工資待遇低，受到的社會輿論壓力大，這個獎旨在對他們進行心理上的安撫。綿竹城管也設了“好人好事獎”，以表彰城管隊員主動幫助市民的先進事跡?！拔腋Ｍ爢T多拿‘好人好事獎’，而不是給他們發(fā)‘委屈獎’。”涂旭輝說。

摘自10月10日四川新聞網(wǎng)

“委屈獎”，這個命名有點意思。與“最佳××獎”“好人好事獎”的命名規(guī)律不同，“委屈”彰顯的是這個獎的撫慰功能，撫慰的對象自然是受委屈的人。然而作為獎項，其本質仍然是表彰并鼓勵某種行為，即使這種行為隱身在獎項名稱的背后。沒有行動本身也是一種行為，或者說，“委屈獎”獎勵的是戒急用忍這一行為。

“忍”之一字，可謂中國造字法神妙的范例。它既符合形聲字的規(guī)律，同時又兼顧了會意。心上加刀，刀邊見血，當然不是什么好的感覺，而承受痛苦也是一種犧牲。我們可以從人格修養(yǎng)的角度來看待“忍”，也可以從大局觀出發(fā)來理解“忍”，還可以用職業(yè)精神來闡發(fā)“忍”。然而，在向那些“忍人所不能忍”的定力和堅韌致以崇高敬意的同時，我們切不可忘記，最理想的狀態(tài)不是忍，而是沒有什么事情需要忍。紛擾成為常態(tài)，會模糊展望美好的雙眼。為鼓舞士氣，可以時不時將“大道之行也”那段話念上一遍。別笑那是白日做夢，“委屈獎”領獎人的尷尬和頒獎人的無奈都在提醒我們，那樣的圖景能夠也必須成為現(xiàn)實。

轉型時期的中國，社會矛盾紛繁復雜，人間的戾氣頻繁凝聚并爆發(fā)，大大小小的沖突不時見諸報端網(wǎng)絡。于是，在人們的普遍觀念里，有些行業(yè)就成了“高?！薄氖逻@些行業(yè)的人群各有各的委屈。委屈積累多了就會產(chǎn)生怨憤，醞釀新的沖突。為防止整個社會變成火藥桶，釜底抽薪是必須的?！拔劇被蛟S也算一個辦法，效果雖然有限，畢竟聊勝于無。但因為只是聊勝于無，所以有些可笑，也有些悲涼。