簽名的發(fā)現(xiàn)

是8月5日，天氣清朗，光線極好，一上午的大半時間都花費(fèi)在贊賞這幅動人心弦的范寬巨制上，艾瑞慈（Richard Edwards）和顧華山（George Kuwayama）兩位畫迷且高攀對面箱子頂上作壁上觀，真可謂淋漓盡興。

我自覺有一種新奇的預(yù)感，將對這幅巨制有新發(fā)現(xiàn)或新收獲，于是便手持放大鏡，在石隙樹縫崖邊著意找尋，心想，萬一給我在什么地方找到范中立的題款，那不是可以決千古之大疑了么？這希望我自知不大，因為經(jīng)人摩挲得太多太久了，若有名款，自當(dāng)早被發(fā)現(xiàn)，過遠(yuǎn)者不計，自董其昌以來，不知有多多少少人都曾像我這樣著意尋過，梁清標(biāo)氏以及《石渠寶笈》的編者，還加上我們編輯《故宮書畫錄》時的著意搜求，都一無所獲，我又豈能得天獨(dú)厚特邀幸運(yùn)呢？

這一綹思想剛剛掠過我的心頭，忽然眼前一亮，我瞥見右下角那一隊馱馬行旅的后面，正在闊葉樹陰的夾隙中，仿佛有兩個字樣在閃爍一下。我定了定神，攏近用放大鏡一看，“范寬”二字赫然呈現(xiàn)！

我沒有敢就聲張，但審視再三證明無訛之后，一片無比的喜樂悠然涌上心頭，我不知道世間更有何樂，遙想裴文中氏發(fā)現(xiàn)周口店猿人頭骨時其喜樂當(dāng)亦同樣飽和。畫迷書蠹所嗜溺的原是常人所不足道者，一畫題名之新發(fā)現(xiàn)亦足以自我陶樂既永且恒。因為我景仰這幅巨作由來已久，早歲即疑其當(dāng)有名款，如今就在目前，既能決我千古之疑，又能因此與范華原平結(jié)一段文墨因緣，還怎能抑制住我的滿懷喜悅之情？

畫之立意

世間之美，大別之分為兩類：一是陽剛的美，一是陰柔的美。范寬的《溪山行旅圖》無疑是屬于前者一類的。

面對這幅巨制，明眼人一覽之下，峰巒凝重，氣勢渾雄，便會知道范中立是立意在表揚(yáng)河朔平原上山川之壯美。范華原當(dāng)是有感于泰山巖巖登絕頂面小天下的意境，所以才寫出這幅高昂巍峨的《溪山行旅圖》。由這一幅杰作上，我們真是接觸到這位偉大畫家的全人格，包括他寬宏大度的豁達(dá)襟懷，和他對大自然的深切體。

正是因為他的宏闊大度，所以才掙來了范“寬”的名號，正是由于他心胸豁達(dá)，所以才能有如本圖所表現(xiàn)的浩然襟懷。正是由于他?？v目終南太華之間，所以才能寫出這樣實感逼人的巨作。這使我們想起了他的千古名句：“師古人不如師造化，師造化不如師心源?！边@本是我國繪畫理論的中心體系，值得千言萬語的詳細(xì)發(fā)揮，但原始要終一以貫之，這幅《溪山行旅圖》正是最恰當(dāng)最具體最完整的精粹詮釋。

我常說這幅巨制正站在師古人師造化師心源的“中”道坐標(biāo)之上，所以才能干載之下，撼人深刻如此！我想著令我們于浩海煙藪的名繪寶卷中，摘出一幅最能代表華夏山水畫之真精神者，我同大家一樣，首先推崇這幅范華原的《溪山行旅圖》。

畫之構(gòu)圖

范華原胸襟浩闊，不取小巧捷便，所以他在《溪山行旅圖》上所用的構(gòu)圖方式中峰巍峨，頂天立地，亦是堂堂之陣，正正之旗！

依照構(gòu)圖慣例，畫家多把主體置于中央而略偏斜的部位，然后再于弱方以賓體補(bǔ)足以求平衡。范華原不阿眾好，卓立一峰，頂天立地，正在畫之中央，使人覽之神旺，觀感為新，真是兵法上的奇中之正，對于表現(xiàn)這種巍峨雄渾的意境，異常合適。

由于主峰卓立中央，加以礬頭沉重，所以從構(gòu)圖的觀點(diǎn)看，上端分量過大，很不容易安排。范華原的辦法是先虛其崖腳，以釋其重量，再于下端綴以巨石，以求其平衡?！嬍飞险f他水際好作突兀大石，由構(gòu)圖法上講求，尚非范華原之真知音，因為那只說到其然，沒有說其所以然。

另外一項最為大家欣賞嘆服的，我知道要說到那條千尺懸瀑了，這條垂注而下的銀瀑，不但界破了青山 山色，而且很巧妙地寫出了巖壑幽深的實中之虛，又隨風(fēng)飄揚(yáng)，帶來了高山流水的環(huán)珮琴音。

這條千尺下注的瀑水不但使崢嶸厚重的山峰有了剛?cè)岬膶Ρ群退值臐櫇?，它更肩?fù)了一項“氣勢貫接”的重要任務(wù)。這幅巨制從構(gòu)圖上講，顯然是分為上下兩截，以巨壑中的山光嵐氣為界。這項中線劃分的款式，易生腰斬的不快感覺，所以范華原才巧為布置：高高懸瀑，燕尾雙歧，這是上勢下垂的姿態(tài)；同時琳宇宮殿暈飛，松杉塔尖上指，這是下勢上接的映照，這樣兩相迎聯(lián)，全幅的氣勢就貫注為一了。

驛道由左向右傾斜，不但遙承松杉殿閣之余勢，更使中流砥柱之主峰由此得一落腳基點(diǎn)。方向之傾斜，至有學(xué)問，若橫截平鋪，則和主峰直角相交，正面沖突，成構(gòu)圖上之大忌。如今漫斜宏闊，既能上承千鈞之重，又復(fù)斜攲相交，角度典雅，遂能覽之而神怡。

用筆

在這幅畫上用筆的主調(diào)有了長短兩種線條。長線條觸目可見，如山石的形廓，樹木的枝干。這是畫大畫最后的一道手續(xù)，用濃墨甚至于焦墨在緊要處“提”一下，為的是大畫須懸起遠(yuǎn)觀，若不重墨提神，那就站立不起，于這里最要見畫家的真實工夫。

范寬對“線條”的運(yùn)用，有兩點(diǎn)最使我們傾倒：一在它的轉(zhuǎn)折， 一在它的深刻。

長線條轉(zhuǎn)折最難，初著筆時當(dāng)悠然引來，遇山石面角須轉(zhuǎn)折處，當(dāng)著意宕蕩勁道條暢，住筆時當(dāng)著意收拾含蓄，都是非有真實工力不能躊躇滿志的。

這畫面上的短線條亦是驚人的，所謂的“有組織”是也，在這里的短線條，就是通常所謂的雨點(diǎn)皴，亦有人叫做芝麻點(diǎn)的。這是范寬的標(biāo)準(zhǔn)皴法，亦是《溪山行旅圖》上的基調(diào)筆觸，山石坡陀，無處不見這種雨點(diǎn)皴法在散布、在組結(jié)，最后構(gòu)成了這幅巨制主要骨干。

這種皴法，線條極短，但若對原畫細(xì)看，每一筆都還有輕重濃淡，真的是頓挫有效。更難得的是通體“結(jié)組有緒”。短線條多了，最容易發(fā)生散漫零落的毛病，但在范氏這幅巨制上，你全看不見一點(diǎn)松懈，借用軍事家的術(shù)語，全都納入組織，不見一個散兵游勇！不怕雨點(diǎn)如麻，但方向有趨結(jié)組有緒，范氏筆綰造化，一氣呵成！短線條用到這種境界，亦可謂出神人化了。