由河北梆子演藝有限公司制作的大型新編歷史劇河北梆子《六世班禪》，２７日在北京梅蘭芳大劇院上演。這部作品表現(xiàn)了１７７９年六世班禪額爾德尼從后藏扎什倫布寺啟程，前往承德避暑山莊為乾隆皇帝祝壽的歷史事件，謳歌了他為鞏固祖國(guó)統(tǒng)一所作的貢獻(xiàn)。

西藏地處我國(guó)西南邊陲，當(dāng)時(shí)的帝國(guó)主義列強(qiáng)時(shí)時(shí)覬覦這片美麗的土地，班禪東行具有增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、鞏固祖國(guó)統(tǒng)一的重要意義。

劇作著力塑造了六世班禪的感人形象。當(dāng)人們對(duì)萬(wàn)里東行懷疑、猶豫時(shí)，他力排眾議，毅然啟程。當(dāng)東印度公司代表以珠寶誘惑兼以入侵要挾，甚至不惜以刺殺來(lái)阻撓其東行朝覲時(shí)，他義正詞嚴(yán)，直斥其覬覦西藏領(lǐng)土的野心。

“從某種角度說(shuō)，編寫歷史劇要比戲說(shuō)的歷史故事難得多。它要求創(chuàng)作者尊重歷史事實(shí)，尊重歷史規(guī)律，不允許天馬行空地任意杜撰?？墒牵热皇菓騽?，又必須遵循戲劇的規(guī)律，演繹一個(gè)動(dòng)人的故事，這需要構(gòu)建有足夠藝術(shù)張力的戲劇沖突?！本巹O德民說(shuō)。

河北省藝術(shù)研究所副所長(zhǎng)趙慧芬告訴記者，宗教人士與世俗民眾有不同的生活方式，因此在舞臺(tái)上塑造宗教領(lǐng)袖人物難度很大?！啊读腊喽U》將河北梆子劇中高亢激昂、慷慨悲歌的風(fēng)格特色與題材本身蘊(yùn)含的凝重、闊大、壯美有機(jī)融合，使整個(gè)劇作呈現(xiàn)出史詩(shī)般的恢弘氣勢(shì)，撼人心魄?！壁w慧芬說(shuō)。

作為板式變化體的聲腔劇種，傳統(tǒng)的河北梆子唱詞是齊言體的上下句結(jié)構(gòu)，或用七字句，或用十字句，整整齊齊。這本《六世班禪》的唱句用的卻是近似現(xiàn)代新詩(shī)的句法，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，略有韻腳。這種比較自由的句式，給音樂(lè)設(shè)計(jì)者們出了難題。不過(guò)最終，河北梆子劇院的音樂(lè)家們給長(zhǎng)長(zhǎng)短短的文句譜出了河北梆子的旋律。

此外，這部劇舞臺(tái)美術(shù)也頗有亮點(diǎn)。盡管《六世班禪》偏重于寫實(shí)的布景，但與劇情甚至人物情感變化緊密結(jié)合，很好起到了交代和烘托的效果。同時(shí)，也為演員的表演保留了很大的空間。如過(guò)黃河一場(chǎng)，黃河水的變化始終與人物情感變化、情節(jié)發(fā)展緊密結(jié)合，使人如身臨其境，十分震撼。（完）