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帶你揭秘傳說中的“國寶幫”

2016年08月02日 16:57 | 來源:新浪收藏
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最近在各網(wǎng)站收藏論壇上,“國寶幫”這個(gè)詞匯被頻繁引用。這可是收藏界近年興起的一個(gè)頗帶貶義的說法,我們說的國寶幫并非針對(duì)全部購買“國寶”的人群,我們只從收藏角度定義國寶幫——“國寶”消費(fèi)只有作為收藏現(xiàn)象存在才有文化思考的意義。古玩商也可能購買“國寶”,但情況顯然要復(fù)雜得多。


“國寶獻(xiàn)汶川”活動(dòng)中藏家捐贈(zèng)的直徑達(dá)1.6米的“明宣德青花釉里紅大盤”  “國寶獻(xiàn)汶川”活動(dòng)中藏家捐贈(zèng)的直徑達(dá)1.6米的“明宣德青花釉里紅大盤”

‘國寶幫’經(jīng)典問題一一解答

1、 我這個(gè)買來才100多塊錢,造假成本都不夠,怎么可能是假的?

答:原因一:造假者不是造這一件假,而是一批假。在這一批假貨中,其中幾件已經(jīng)賺大賺足,剩下的就隨便處理了。原因二:也是最根本的原因,造假成本確實(shí)很低,一件假貨的制作速度往往快得無法想象;但買家對(duì)造假流程不熟悉,過高估計(jì)了工藝的難度。

2、 這東西全世界存世量可能只有幾十件,但不代表我這里就沒有???我運(yùn)氣好確實(shí)可能買到?。?/p>

答:全世界只有幾十件,這樣的東西以前就被寶貝起來,很少有流落民間的;即使有,也不至于其他地方都不去,偏偏進(jìn)入你身邊的市場(chǎng),這樣的概率比中五百萬彩票還難。好吧,就算你運(yùn)氣極好,你也不可能一個(gè)人有好幾件啊。最關(guān)鍵的是,專家判斷假貨并不是根據(jù)這樣的推理,而是先看器物本身的真假。

3、 你自己都沒親手拿過這樣的器物(比如汝窯瓷器,紅山玉器等),怎么可以斷定我這個(gè)是假的?

答:事實(shí)上,鑒定古玩真?zhèn)斡幸恍┗疽?,比如自然生成的包漿,比如古代器物的造型原則,如果這些都不符合要求,那必假無疑。

4、 有個(gè)水平很高的專家說這個(gè)“不錯(cuò)”啊,為什么你說這是假的呢?

答:有的專家出于種種原因,不愿意實(shí)話實(shí)說,就用“不錯(cuò)”、“還好”、“好看”、“少見”、“可以玩玩”、“有點(diǎn)味道”之類的詞語應(yīng)付;如果用“老的”,“真的”,“清代的”這類詞語作答,就基本上可靠了——如果這不是偽專家的話。情況顯然要復(fù)雜得多。

‘國寶幫’究竟是怎樣的一群人

國寶幫中,有一個(gè)受害群體,有強(qiáng)烈的投機(jī)心理,誤信人言,將贗品當(dāng)成國寶。另有一個(gè)群體,明明知道是贗品,為了某些不可告人的目的,指鹿為馬,顛倒黑白。事實(shí)上,這是最低層的國寶幫成員也是最可憐的一群人。簡(jiǎn)單來說,國寶幫分以下幾個(gè)群體:

第一群人主要是這種沒有任何文物方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),更談不上分辨能力,把假東西買回來當(dāng)國寶的人;

第二群人相比第一個(gè)群體有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。但是限于圈子文化,他們所討論和看到的都是些贗品,而且他們已經(jīng)投入大量的資金,讓他們?nèi)コ姓J(rèn)這些資金都打了水漂,他們肯定是從心理上也是難以接受的,因?yàn)槿说谋灸芏紩?huì)去相信自己愿意相信的事情。

第三群人本身收藏沒有興趣,也已經(jīng)不困惑于藏品的真假,他們所謂的藏品對(duì)他們而言只是一種道具,讓假的也能發(fā)揮真的的作用,這些人可以說是最高層次的國寶幫了。這些人其實(shí)也知道手里這批東西是被騙了。但是怎么辦呢?他們干脆就不想了,直接建個(gè)博物館,用的都是一流的安保措施。自從建好了這個(gè)博物館之后,想貸款前都請(qǐng)銀行的人來看看,然后一切就變得很容易了。

‘國寶幫’害了誰?

實(shí)際上,有人去保護(hù)藝術(shù)品、保護(hù)歷史文物是一種貢獻(xiàn),值得贊揚(yáng)。但是,如果拿著一堆假的東西當(dāng)作國寶,那反而是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一種傷害。而這種傷害是令人痛心疾首的。國外的中國餐館里面掛的中國畫簡(jiǎn)直是慘不忍睹。我們寧愿希望不如不掛,掛這個(gè)反而對(duì)中國繪畫起到了相反的宣傳效果。你看看國外油畫來中國推廣的都是什么,基本都是《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》之類的,把經(jīng)典推向全世界是他們的思路。所以世界各地都可以看到他們名作的復(fù)制品。如果把假國寶當(dāng)作真國寶,損失的將是整個(gè)中華民族的顏面。

有些人本來就不富裕,傾家蕩產(chǎn)買文物,結(jié)果到手的是贗品,那么豈不是想死的心都有了?當(dāng)然我們不鼓勵(lì)那些財(cái)力不足的人玩收藏,但是我們更反對(duì)那些為了一己之私忽悠別人玩收藏的人。國寶幫不僅害了相信他的人,也傷害了這些人的文化素養(yǎng),更傷害了中國的文明和歷史。如果一個(gè)人在偽專家的忽悠下,失去辨別能力,把贗品當(dāng)作國寶,那么對(duì)于他個(gè)人的學(xué)識(shí)、對(duì)藝術(shù)品的判斷力以及經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)都是巨大的傷害。如果這個(gè)趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展,很多老百姓都信以為真,把贗品當(dāng)成真品,這將是對(duì)文化的一種屠殺。

‘國寶幫’背后的利益鏈

俗話說:哪里有利益,哪里就有江湖,利益無處不在,江湖也就無處不在。而利益,對(duì)于普通人來說,不外乎名與利,在“國寶幫”背后,也隱然藏匿著一個(gè)名與利的江湖,而且深不見底

“國寶幫”通常會(huì)以一個(gè)收藏了大量“國寶”的藏家為中心,組成一個(gè)小圈子。這些資金充裕而剛?cè)胧詹匦袠I(yè)的新手成為了“國寶幫”的目標(biāo),這些“大藏家”往往資金充裕,動(dòng)輒幾十萬幾百萬購買,這就在這個(gè)“大藏家”背后自然而然的就形成了一個(gè)利益集團(tuán)。就好像圍繞在冀寶齋王宗泉身邊的文物販子、制假者和鑒定專家一樣,他們形成一個(gè)利益共同體,共同忽悠他不斷的掏錢購買贗品。與以往打一槍換一個(gè)地方的忽悠方式不同,這個(gè)利益集團(tuán)更多的是采取做局的方式來忽悠有錢的藏家,給剛涉入收藏行業(yè)的大藏家們灌輸一些錯(cuò)誤的理論,讓他們養(yǎng)成錯(cuò)誤的收藏觀念。

如何擺脫“國寶幫”的收藏之苦?

經(jīng)采訪,總結(jié)后得到的觀點(diǎn),辦法無非是兩個(gè)層面,一是自救,二是他救

自救,就是要自己培養(yǎng)出理智的收藏心態(tài),要謙虛、多交流,積極聽取他人的意見?!皣鴮殠汀钡墓虉?zhí)是出了名的,有位鑒定家說:“他一口咬定東西是真的,別人說什么都聽不進(jìn)去,找我鑒定只是盼著我應(yīng)和他。那我還有什么可說的呢?只能裝聾作啞支吾一下了。”而且,實(shí)話實(shí)說有時(shí)候還會(huì)敗壞自己的名氣,幾年前這位專家曾實(shí)話告訴某藏友,說那幾件東西都是假的,結(jié)果藏友不僅沒聽進(jìn)去,此后逢人便說:“那是個(gè)偽專家!把真的說成假的! ”

可以說,“國寶幫”的固執(zhí),阻斷了學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì),于是更長(zhǎng)時(shí)間地蒙在鼓里,這必須要自己改變態(tài)度才行。

自救的同時(shí)也需要“他救”,需要收藏同道的關(guān)心。某收藏家說,曾有幾個(gè)“國寶幫”拿東西來鑒定,只要覺得對(duì)方有心理承受能力,他就細(xì)細(xì)分析解釋藏品的問題何在,對(duì)方倒也覺得在理,最終都接受了假貨的現(xiàn)實(shí)。因此,客觀詳實(shí)表述自己觀點(diǎn),是對(duì)他人負(fù)責(zé)的最好的交流途徑。

如何避免自己成為“國寶幫”

古玩行存世已久(北宋已相當(dāng)興盛),個(gè)中門道玄妙曲折,難以簡(jiǎn)單為外人道。但作為商業(yè)存在,一定不會(huì)違背商業(yè)規(guī)則,那就是供求決定價(jià)格。倘若缺乏對(duì)商業(yè)規(guī)則的認(rèn)知,我們起碼要記住這樣一句話:“從南京到北京,買的沒有賣的精?!鄙馐且嶅X的。在極其特殊的情況下,賠本賺吆喝的情形也會(huì)有,但依然不會(huì)與商業(yè)規(guī)則背離

當(dāng)我們?cè)噲D實(shí)施某種行為時(shí),一定要參考與此行為不相干者的意見,要養(yǎng)成良好的反思習(xí)慣,切忌鬼迷心竅,草率沖動(dòng),自欺欺人。

不要留戀曾經(jīng)的意外收獲,并試圖以此來證明什么,它什么也證明不了。對(duì)真理或真實(shí)的認(rèn)識(shí)過程,一定是不斷否定的過程。那么,否定以什么為限?可以這樣模糊地把握:不斷地否定,不斷地確立,等到否定得信心全無的時(shí)候,就差不多接近真實(shí)了。

編輯:陳佳

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