說(shuō)到坐落于北京市和平門(mén)外琉璃廠西街的榮寶齋，喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的人不會(huì)陌生，它是馳名中外的老字號(hào)，迄今已有300余年的歷史。名人字畫(huà)、喜壽屏聯(lián)、文房四寶充斥在這座古色古香、雕梁畫(huà)棟的高大仿古建筑內(nèi)，高水準(zhǔn)的工藝與良好的信譽(yù)令其在業(yè)內(nèi)長(zhǎng)盛不衰、歷久彌新。

趙慧萍在展示榮寶齋木版水印印刷環(huán)節(jié)

說(shuō)到榮寶齋眾多絕技中最為出色的工藝，恐怕就是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目木版水印技藝。近日，為了慶祝木版水印制作技藝入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄10周年，國(guó)家級(jí)非遺木版水印作品展在北京榮寶齋與公眾見(jiàn)面，“木版水印”再度成為關(guān)注焦點(diǎn)。

展中國(guó)書(shū)畫(huà)精髓

展覽中，百余種木版水印作品齊亮相，涵蓋了不同時(shí)期書(shū)畫(huà)名家的經(jīng)典佳作。其中最著名的要數(shù)五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，制作過(guò)程歷時(shí)8年之久，雕刻木版1667塊，套印6000多次，使用了與原畫(huà)完全相同的材料與珍貴顏料?！澳景嫠〖妓囁N(yùn)含的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，乃至我們現(xiàn)在講的工匠精神，在這里都有很好的體現(xiàn)?！敝袊?guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬文輝說(shuō)。

在展出的作品《簪花仕女圖》中，無(wú)論是仕女們逗犬、拈花、撲蝶的動(dòng)作神態(tài)還是人物的毛發(fā)、服飾的褶皺都細(xì)致入微、栩栩如生?！坝捎诓牧想y得，當(dāng)時(shí)只印制了數(shù)幅，非常珍貴?！睒s寶齋木版水印工藝坊副經(jīng)理王云霄說(shuō)，至今，榮寶齋共印制出版了大小不同、品類(lèi)繁多的古今書(shū)畫(huà)5000多個(gè)品種，行銷(xiāo)48個(gè)國(guó)家，曾在30個(gè)國(guó)家舉辦過(guò)展覽，并曾在德國(guó)萊比錫國(guó)際書(shū)籍博覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢瑸橹袊?guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

實(shí)際上，“木版水印”這一名稱(chēng)的由來(lái)就是榮寶齋根據(jù)這門(mén)技藝的生產(chǎn)方法和用料特點(diǎn)而創(chuàng)造出來(lái)的。據(jù)王云霄介紹，雕版印刷在我國(guó)有1000多年的歷史，木版水印是在雕版印刷基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。作為我國(guó)特有的彩色版畫(huà)印刷技藝，木版水印在對(duì)傳統(tǒng)版畫(huà)繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，以刀代筆，刻制印版，根據(jù)畫(huà)稿筆觸進(jìn)行分版勾摹，并刻成若干塊木版，然后對(duì)照原作，由淺入深、逐筆逐色地依次疊印，歷經(jīng)勾描、雕刻、印刷3道工序100多個(gè)步驟，完美再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的筆墨形態(tài)和藝術(shù)神韻。

木版水印所追求的藝術(shù)精神即形似與神似。名人字畫(huà)往往稀有而珍貴，隨著私人藏家的收藏，逐漸便會(huì)在市面上消失，這已是普遍現(xiàn)象?！霸诒ＷC原作藝術(shù)風(fēng)格不變、藝術(shù)魅力幾乎不減分毫的情況下，用木版水印技藝來(lái)‘復(fù)制’、傳承中國(guó)畫(huà)水墨淋漓的氣質(zhì)、氣勢(shì)磅礴的精神，這是最佳的選擇?！蹦景嫠〖妓嚤本┦屑?jí)代表性傳承人趙慧萍說(shuō)。

三道核心工序：細(xì)微之處見(jiàn)功夫

在木版水印的制作流程中，勾、刻、印三位一體，缺一不可。

“勾描是木版水印的基礎(chǔ)。”木版水印技藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人肖剛多年來(lái)專(zhuān)攻勾描，一做便是40多年?！暗谝徊较劝旬?huà)稿上不同的筆觸和顏色進(jìn)行分版，凡同一色調(diào)的筆跡均劃歸于一套版內(nèi)，原作上有多少顏色層次，就描成多少?gòu)埜遄?，即分成幾套版。色彩?jiǎn)單的畫(huà)面有二三套至八九套不等，畫(huà)面工細(xì)復(fù)雜的要分到幾十套甚至上千套。”肖剛告訴記者，為了如實(shí)地再現(xiàn)原作精神，依照作品的不同，通常要把各套版面的線條和輪廓用墨線分別勾在半透明的燕皮紙上?！肮疵钑r(shí)無(wú)論原作多么繁雜工細(xì)，線條多么粗獷寫(xiě)意，都要把精微之處描繪出來(lái)，把作品的筆墨情趣如實(shí)反映出來(lái)?！?/p>

之后的步驟便是雕刻，將勾描好的墨稿粘在木板上付刻。雕刻所選用的板材大都是梨木，其表面要刨得平整光滑。據(jù)了解，雕刻者以月牙形的刻刀在木板上進(jìn)行精雕細(xì)刻。要求操刀如筆，能靈活掌握走刀力度，通過(guò)刀的走向和力度的變化，將線條的轉(zhuǎn)折、頓挫雕刻出來(lái)。此外，雕刻者除依據(jù)墨線一絲不茍地雕刻外，還需參看原作，細(xì)心領(lǐng)會(huì)，只有這樣才能把原作的筆法和特征傳達(dá)得惟妙惟肖。

“印刷作為最后的工序，可以說(shuō)是最為精妙的，它要求印刷者不僅要有熟練的印刷操作技術(shù)，而且要熟知繪畫(huà)的技法，這樣才能應(yīng)對(duì)作品中的一些微妙的細(xì)節(jié)和濃淡干濕的變化，復(fù)制出原作所特有的藝術(shù)風(fēng)格?！壁w慧萍說(shuō)，各分版刻成后，需依次逐版套印成畫(huà)。操作中，要求技師能準(zhǔn)確把握水印工具的快慢節(jié)奏和力度變化，同時(shí)還要能整體控制周?chē)臐穸?，以確保水印作品的質(zhì)量水平。

趙慧萍隨手拿來(lái)一幅剛印制完成的作品，舉例說(shuō)：“像這幅畫(huà)，一般用30多塊版，印的時(shí)候，要按照畫(huà)家作畫(huà)時(shí)前后順序，依次安版，和畫(huà)家作畫(huà)的過(guò)程是類(lèi)似的。”

匠人需匠心，新人用新意

值得一提的是，此次展覽還特意展出了用木版水印技藝印制的油畫(huà)《毛主席去安源》。用傳統(tǒng)技法印制油畫(huà)是木版水印技藝的一次大膽嘗試，體現(xiàn)了這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新與拓展?！爸谱鞴に嚿细嗟氖抢^承。但不同年代有不同的文化形態(tài)及內(nèi)容，我們就是要把傳承過(guò)來(lái)的東西與這個(gè)時(shí)代的審美與需求很好地銜接起來(lái)，這本身就是一種改變、一種前進(jìn)、一種創(chuàng)新。”趙慧萍說(shuō)。

面對(duì)傳統(tǒng)手工技藝普遍面臨生存困境的今天，榮寶齋木版水印的情況要好得多?！半m算不上門(mén)庭若市，但如今來(lái)榮寶齋求職從業(yè)的畢業(yè)生很多?！痹谛偪磥?lái)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝在今天依然是個(gè)“鐵飯碗”，但對(duì)人才的培養(yǎng)也有選擇?！俺颂熨Y，更重要的是個(gè)人意愿與興趣?！苯邮懿稍L的多位師傅工齡均在30年以上，他們都認(rèn)為，師徒之間的口傳心授在這一行里仍是傳承的重要方式?！皩W(xué)的人不少，但學(xué)出來(lái)也確實(shí)需要年頭，在一次次的制作過(guò)程中，在一年年的積累中，方見(jiàn)功力的日益成熟?！?/p>

“如今提倡工匠精神，匠人是一種精神，匠心是一種美德。首先，你得喜歡這個(gè)行業(yè)。敬業(yè)精神是第一位的?！壁w慧萍已經(jīng)在這一行干了32年，依然認(rèn)為學(xué)無(wú)止境。談到與老一輩技藝之間的比較，她充滿了自信?！啊栋倩ㄔ?shī)箋譜》為什么比之前印得好？過(guò)去要達(dá)到顏色的漸變，需要分出版來(lái)，但現(xiàn)在我可以直接在一個(gè)平面上讓它出來(lái)三種顏色，通過(guò)一塊版就能達(dá)到。現(xiàn)在的從業(yè)者專(zhuān)業(yè)素質(zhì)都大幅度提升了。我們也在根據(jù)社會(huì)需求、時(shí)代需求、市場(chǎng)需求去開(kāi)拓我們的發(fā)展空間?！?/p>