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書(shū)法是筆與墨的融合 心靈與現(xiàn)實(shí)的碰撞
書(shū)法素來(lái)與心相通,沏一杯清茶,燃一籠云香,展一卷宣紙,蘸一團(tuán)濃墨。提筆落墨,心情全在里邊,橫橫豎豎,點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà),性情溶于墨里,溢于紙上,書(shū)法者在書(shū)法里做一個(gè)真實(shí)的自己,喜怒哀樂(lè)無(wú)需掩藏。
范德俊書(shū)法《禪心》
楷貴方,草貴圓,行書(shū)在其間。范德俊書(shū)法以行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng),他的作品顧盼生情,濃淡相宜,形在紙面,意在筆端。每一副書(shū)法作品都像是一首“無(wú)聲的詩(shī)”。他愛(ài)山水蟲(chóng)草,這份愛(ài)溶于血肉,癡入骨髓。也正是這份愛(ài)讓他能將中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)形融入書(shū)法藝術(shù)。
圖為范德俊在欣賞作品
他的每一幅書(shū)法作品都是靈動(dòng)的,富有生命活力的,這是有靈魂的書(shū)法。書(shū)法見(jiàn)小,其心容大,他的作品中透露出上千年文化的智慧。每一個(gè)文字中,點(diǎn)橫撇捺,既鋒芒畢露,力透紙背,又在一定程度上巍然而立,含蓄兼并,這是入與出的的交融,是在矛盾中追求的中庸之道,是參悟人生終極奧義,得來(lái)的智慧。
范德俊書(shū)法《黃帝內(nèi)經(jīng)》
范德俊在書(shū)法寫(xiě)作中,追求節(jié)奏感,欣賞韻律美。書(shū)法有時(shí)奔放、豪邁、桀驁不馴,卻也一定不是凌亂隨意涂鴉。他的作品一筆一劃間,都是對(duì)美好生命的虔誠(chéng)禮贊。這是筆與墨的融合,更是心靈與現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞。
范德俊在創(chuàng)作書(shū)法作品
其實(shí),書(shū)法藝術(shù)的奧秘就在于它能夠靠點(diǎn)畫(huà)的變化,結(jié)字的巧妙,章法的和諧體現(xiàn)一種外在美,同時(shí)也通過(guò)由前三者有機(jī)結(jié)合而呈現(xiàn)出來(lái)的韻律、氣韻、風(fēng)格、情趣等體現(xiàn)為一種內(nèi)在美。孫過(guò)庭《書(shū)譜》中也說(shuō)到作書(shū)要“觀夫懸針垂露之異,奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之資,鸞舞蛇驚之態(tài),絕岸頹峰之勢(shì),臨危據(jù)槁之形;或重若崩云,或輕如蟬翼;導(dǎo)之則泉注,頓之則山安;纖纖乎似初月之出天崖,落落乎猶眾星之列河漢;同自然之妙有,非力運(yùn)之能成;信可謂智巧兼優(yōu),心手雙暢,翰不虛動(dòng),下必有由。一畫(huà)之間,變起伏于峰杪;一點(diǎn)之內(nèi),殊衄挫于毫芒”。這些,都是對(duì)書(shū)法之美的一種描述。
范德俊書(shū)法作品《佛》
可以說(shuō)美是世間共同存在的,書(shū)法的美跨越了千年歷史長(zhǎng)河。范德俊又將自己積淀多年的智慧融于其中,他的書(shū)法所呈現(xiàn)給世人的不僅僅是優(yōu)雅悅目的線條藝術(shù),書(shū)法的背后還蘊(yùn)含著神意和主愿。
一墨一世界,一筆一乾坤。守住書(shū)法的肅穆之美,守住書(shū)法的本真之道,一定是守住自己內(nèi)心的平衡與靜謐。借字去磨心,借字去修行,去修這顆心,去了解自己的心性,心止而觀境,這是每一位學(xué)習(xí)書(shū)法的修身之道,是范德俊用心感悟而尋找的書(shū)法與內(nèi)在之間的聯(lián)系與回歸。
范德俊書(shū)法作品《佛》
范德俊書(shū)法作品《如意》
編輯:陳佳
關(guān)鍵詞:書(shū)法是筆與墨的融合 心靈與現(xiàn)實(shí)的碰撞