市場(chǎng)人士對(duì)古玉的市場(chǎng)潛力，持完全相反的兩種意見：一方認(rèn)為“買舊不如買新”，即古玉的收藏價(jià)值不如新玉；另一方則認(rèn)為，再過20年，國(guó)內(nèi)高古玉可能會(huì)進(jìn)入收藏的最佳狀態(tài)，排在字畫和瓷器之前。

最近幾年，古董市場(chǎng)中的書畫、瓷雜等藝術(shù)品價(jià)格火爆上漲，而承載中華六千年文明的精美古玉，卻一直坐冷板凳，即使有上漲，也是非常小的幅度。

一位拍賣行的朋友告訴記者， 國(guó)際上的著名拍賣行和大博物館館藏的玉器，都是以收藏中國(guó)高古玉為主。而在國(guó)內(nèi)，拍賣行對(duì)古玉的拍賣非常謹(jǐn)慎，一是高仿古玉防不勝防；二是國(guó)家明文規(guī)定，古玉拍賣必須是海外回流或有明確著錄的才能上拍。所以，拍賣行寧愿去選擇量大而且流通不受限的書畫、瓷器等古董，而對(duì)古玉拍賣不置可否。

記者采訪了對(duì)古玉收藏頗有研究的幾位藏家，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)古玉的市場(chǎng)潛力，持完全相反的兩種意見，一方認(rèn)為“買舊不如買新”，即古玉的收藏價(jià)值不如新玉；另一方則認(rèn)為，再過20年，國(guó)內(nèi)高古玉可能會(huì)進(jìn)入收藏的最佳狀態(tài)，排在字畫和瓷器之前。

一直以來，古玉在收藏市場(chǎng)如同被妖魔化的幽靈一般，誰也不能忽視它的地位與價(jià)值，但誰也不愿過度涉足。正如成都資深古玉藏家何如先生所言：“不被社會(huì)所承認(rèn)，不被市場(chǎng)所接納，高古玉在經(jīng)歷千年的洗禮后，帶著滄桑來到我們身邊，卻像棄兒一樣流落街頭和地?cái)偂薄?/p>

《投資與理財(cái)》記者試圖從市場(chǎng)流通、文物價(jià)值、藏家群體等方面，厘清古玉收藏的發(fā)展脈絡(luò)，破譯一度被遺忘的古玉密碼。

市場(chǎng)為何曲高和寡

北京翰海早在2000年，就以264萬元高價(jià)拍出紅山文化獸形玨，創(chuàng)造出當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)玉器拍品價(jià)格之最。在2009年倫敦佳士得秋拍中，一件西漢時(shí)期的黃玉帶鉤，最終以82.525萬英鎊成交，創(chuàng)下了漢代玉器拍賣的最高紀(jì)錄。

拍賣市場(chǎng)上，從來都是明清玉器受寵，在國(guó)內(nèi)近年玉器專場(chǎng)中，成交價(jià)格位于前列的都是清一色的清代玉器。高古玉拍賣紀(jì)錄“可遇不可求”，市場(chǎng)零星出現(xiàn)的天價(jià)古玉不足以引領(lǐng)行情。

古玉鑒賞家周季告訴《投資與理財(cái)》記者，即使距今2000多年的漢代精品的古玉價(jià)格也不過20萬元，與書畫、瓷器的價(jià)格相比，簡(jiǎn)直是九牛一毛。而且就在近幾年書畫、瓷器價(jià)格一路飆升，迅速達(dá)到天價(jià)的時(shí)候，古玉市場(chǎng)價(jià)格也是不溫不火，雖然在逐漸升值，但漲幅不大，僅在每年5%左右。

高古玉不僅有厚重的歷史文化氣息，而且包漿古樸，有著現(xiàn)代仿品缺少的獨(dú)有神韻。由于國(guó)內(nèi)拍賣高古玉的市場(chǎng)并沒有完全放開，懂的人少，“高仿”古玉又防不勝防，所以敢碰的人不多，頗有些曲高和寡之意。

周季坦言，除非是流轉(zhuǎn)有序的特別好的古玉可以進(jìn)入拍場(chǎng)，一般的古玉器物，如果藏家?guī)е鼈內(nèi)ヅ馁u行，拍賣行都會(huì)以各種理由拒絕。除了國(guó)家對(duì)古玉上拍有限制，關(guān)注與收藏古玉的群體也比較少，很容易流拍，拍賣行一般都“知難而退”。

文化價(jià)值為何倒掛

古玉是有斷代的。一般而言，漢代以前的玉器稱為高古玉，漢代到唐宋為中古玉，唐宋至清以前的玉器稱為古玉。

說到古玉收藏，京城資深的古玉收藏家杜平是公認(rèn)的“古玉達(dá)人”，他從1993年至今，玩古玉已有20年時(shí)間。他介紹，史前是巫玉階段，玉器是當(dāng)時(shí)巫師專用的。夏商周至漢代，是皇玉階段，只有皇族才能擁有和佩戴玉器。唐宋元明清才是民間玩玉。在高古玉當(dāng)中，杜平尤其偏重于夏商周時(shí)期的玉器，因?yàn)樯讨苡衿髦匾暪に?，而且此時(shí)的玉器已經(jīng)包含獨(dú)特的文化和歷史內(nèi)涵。

杜平家境殷實(shí)，父母在北京城區(qū)有8處房產(chǎn)給他。如今這些房產(chǎn)全部換成了300余件高古玉，而且多年來“只進(jìn)不出”，除了自己重復(fù)的東西會(huì)與藏友交換，幾乎沒有賣過玉。

他曾向媒體表示： “ 傳統(tǒng)收藏觀里，高古玉極受重視，高古玉都是作為貢品進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的。但是到了現(xiàn)代，往往只有明清玉才受到市場(chǎng)的青睞，才會(huì)創(chuàng)出天價(jià)。高古玉的文化價(jià)值被嚴(yán)重低估，這是一塊價(jià)值洼地。”

為古玉鳴不平的專家，還有古玉鑒賞家周季。他表示，由于對(duì)古玉的文化認(rèn)知不高，藏家的投資重心停留在明清時(shí)期玉件，甚至對(duì)以料取勝、外觀華麗的現(xiàn)代玉表現(xiàn)出了極大興趣。

因?yàn)槊髑逵衿鞫嗖捎眯陆吞锪?，一塊料好工好的玉件，就算是新仿，價(jià)值也會(huì)不菲。而高古玉器，大多采用地方玉，所以倘若買到贗品，這塊料本身是不具備什么價(jià)值的。加之目前高古玉還缺乏一套公認(rèn)的定價(jià)體系，就造成了高古玉文化價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)格的嚴(yán)重錯(cuò)位。

古玉玩家為何被稱“頂級(jí)玩家”

201 1年底，在北京中嘉國(guó)際拍賣有限公司拍賣出2 。 2 億元天價(jià)的“ 漢代玉凳”，竟是2010年邳州玉雕藝人趙先生制作的高仿藝術(shù)品，成為業(yè)內(nèi)笑柄。專家介紹，古玉造假非常簡(jiǎn)單，市場(chǎng)中的真品不足千分之一。

因高古玉數(shù)量少、贗品多，鑒定不易，交易的風(fēng)險(xiǎn)極大，收藏的群體也很小。在玉器玩家中，有一個(gè)金字塔說法：最底一層是現(xiàn)代玉市場(chǎng)，收藏者眾；第二層是明清玉器；最上面一層都玩古玉。所以，玩高古玉的玩家堪稱是“收藏家里的收藏家”。

《投資與理財(cái)》記者了解到，目前高古玉真品的殘片已賣到數(shù)千元，完整的雕件、玉璧價(jià)格遠(yuǎn)非普通工薪階層所能承受。玩古玉的人都是高文化認(rèn)知與高資金投入的資深收藏家。

古玉價(jià)格莫測(cè)高深，目前還沒有明確的定價(jià)體系。一般來說，高古玉的價(jià)格主要受時(shí)代、造型、雕工、玉料四個(gè)因素的影響。如果將其價(jià)格從低到高排列，就時(shí)代而言，是唐、宋、元、漢、春秋、戰(zhàn)國(guó)、商、西周、史前；就造型而言，是實(shí)用器、觀賞件、手把件、佩帶件；就雕工而言，是素面、陰線刻、剔地淺浮雕、透雕、高浮雕、圓雕；就玉料而言，是雜料、河磨玉、和田碧玉、青玉、青黃玉、青白玉、白玉、羊脂玉。

目前，很多有相同文化背景的海外華人，長(zhǎng)年做著高古玉的收藏和研究，國(guó)內(nèi)也不乏擁有雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力的收藏群體。相信伴隨中國(guó)文化歷史六千年的高古玉，早晚有一天會(huì)彰顯其應(yīng)有的價(jià)值，笑傲于古董交易市場(chǎng)這個(gè)江湖。

去偽存真高古玉

“形似尚可仿，神似不可求。”專家建議，提升高古玉去偽存真識(shí)別能力的關(guān)鍵，是要多看，并多上手真正的高古玉。在品評(píng)真正高古玉的過程中，領(lǐng)悟高古玉的“神”，才會(huì)透過“形”看到“神”， 在收藏的關(guān)鍵時(shí)刻，不變“形”、不走“神”，把握住與真正的高古玉結(jié)緣的機(jī)會(huì)。

一 宏觀辨別。高古玉主要分布區(qū)域及各個(gè)區(qū)域高古玉的特點(diǎn)；高古玉在各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)不同文化形態(tài)下的不同特征；不同時(shí)期、不同區(qū)域、不同類型的高古玉所用的玉材、造型、用途、紋飾、工藝、沁色、包漿及氧化皮殼的表現(xiàn)。一句話，就是對(duì)高古玉從藝術(shù)性、原創(chuàng)性和稀有性上來總體把握。

二 微觀辨別。一是傳統(tǒng)高古玉材料與贗品的區(qū)別，要記住兩個(gè)字：熟、青。這如同熟水果與青水果。高古玉表面體現(xiàn)的硬度及密度是不均勻的，熟透了；而高古玉贗品則是很均勻，有青澀感。二是原始皮色與贗品的區(qū)別，要記住四個(gè)字：柔和、生硬。如同熟飯與生米。高古玉原始皮色斑駁多彩，橘皮感自然，而贗品則是缺少皮色過渡，質(zhì)感生硬。

三 工藝特點(diǎn)。記住八個(gè)字：舉重若輕、弄巧成拙。如同鶴發(fā)童顏的壽星與未老先衰的小孩。原始琢玉工具笨拙，但刀工犀利；而現(xiàn)代的金剛砂輪工具留在贗品上的痕跡，拖泥帶水，既不干凈，又不利落。

四 質(zhì)感效果。記住八個(gè)字：亭亭玉立、涂脂抹粉。如同少女與潑婦。高古玉器造型、紋飾、沁色、包漿及皮殼的工藝質(zhì)感和諧生動(dòng)；而贗品則是東施效顰，缺乏美感。