新華社北京６月２９日電（記者趙博　查文曄　齊湘輝）國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人安峰山２９日在例行新聞發(fā)布會(huì)上應(yīng)詢表示，臺(tái)灣方面應(yīng)把其所謂的“共同認(rèn)知”、“求同存異”講清楚說(shuō)明白。只有對(duì)兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)、對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展基礎(chǔ)問題作出明確、正確的表述，兩岸的制度化交往才能得以延續(xù)。

有記者問，“５·２０”前后，臺(tái)灣方面一再表示，尊重１９９２年兩岸兩會(huì)溝通協(xié)商達(dá)成若干共同認(rèn)知與諒解的歷史事實(shí)，此一歷史事實(shí)的重點(diǎn)就是“求同存異”。對(duì)這種表述，大陸方面為何不能接受？

安峰山答問時(shí)作上述表示。他說(shuō)，臺(tái)灣方面始終在兩岸同胞最為關(guān)切的兩岸關(guān)系性質(zhì)這一根本性問題上采取模糊態(tài)度，沒有明確承認(rèn)“九二共識(shí)”及其核心意涵。一段時(shí)間以來(lái)，兩岸同胞都在問，臺(tái)灣方面稱尊重１９９２年兩岸兩會(huì)溝通協(xié)商達(dá)成的若干共同認(rèn)知與諒解，所謂“共同認(rèn)知”到底是指哪些內(nèi)容？所謂“求同存異”的“同”又是什么？臺(tái)灣方面應(yīng)該把這些東西講清楚說(shuō)明白。

還有記者問，據(jù)報(bào)道，有美方人士提及辜振甫說(shuō)過(guò)“九二諒解”，兩岸必須解決使用“九二諒解”還是“九二共識(shí)”的說(shuō)法，發(fā)言人對(duì)此有何評(píng)價(jià)？

安峰山答問指出，“九二共識(shí)”是１９９２年海協(xié)會(huì)與臺(tái)灣?；鶗?huì)就如何表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”達(dá)成的共識(shí)。?；鶗?huì)的表述是：“在海峽兩岸共同努力謀求國(guó)家統(tǒng)一的過(guò)程中，雙方雖均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，但對(duì)于一個(gè)中國(guó)的涵義，認(rèn)知各有不同?！焙f(xié)會(huì)的表述是：“海峽兩岸都堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，努力謀求國(guó)家統(tǒng)一。但在海峽兩岸事務(wù)性商談中，不涉及一個(gè)中國(guó)的政治涵義。”由此可見，當(dāng)時(shí)雙方均表明了“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的態(tài)度。其基本事實(shí)和全部過(guò)程是十分清楚，不容置疑的。

他說(shuō)，正是有了１９９２年達(dá)成共識(shí)的事實(shí)，才有１９９３年的汪辜會(huì)談，這可以查看當(dāng)年?；鶗?huì)出版的《汪辜會(huì)談紀(jì)要》。２０００年以后，辜振甫先生多次表示，要重視“九二共識(shí)”的歷史意義。這也是任何人都否定和歪曲不了的歷史事實(shí)。（完）