這幾天，各省陸續(xù)公布了高考分數(shù)，有關“某省高考狀元出爐”的新聞又一次進入了人們的視野。盡管不少地方政府都曾下發(fā)規(guī)定，明確要求“不得以任何形式炒作狀元”，但一些新媒體的報道依然勢頭不減。業(yè)內(nèi)人士、特定圈子內(nèi)的人，對“狀元”話題仍然津津樂道?？傊?，大張旗鼓討論也罷，情不自禁議論也好，在中國人的內(nèi)心世界里，一直深深埋藏著一種“狀元情結(jié)”。

所謂“狀元情結(jié)”，其實就是一種狀元崇拜心理。長達1300余年的科舉制培育了中國人深厚的考試文化和“狀元情結(jié)”。當然在今天，狀元不可能再有“一人得道、雞犬升天”的機會和地位了，但在現(xiàn)世功利之下，“狀元”仍然能給學校和家族帶來很大的光環(huán)和榮耀，并吸引人們一年一度地去關注。

一個民族具有根深蒂固的“狀元情結(jié)”，是由于功利化的社會價值觀和教育觀所導致的。因為“狀元”只有一個，人人都想爭“第一”；當然，如果第一名爭不上，退一步考個“前三”也很榮耀，如果到了第四、五名，甚至十名之后，似乎就不屑一提了。這就是長期植根于我們民族意識中的一種心理模式和認知習慣。再加上國人有深厚的教育文化傳統(tǒng)，必須讓孩子“追求卓越”，就總是盯著優(yōu)秀率，追求優(yōu)秀率也無可厚非。然而，我們現(xiàn)在還要追求高分率和滿分率，這便是越來越接近“狀元情結(jié)”了。

“狀元情結(jié)”間接導致了以創(chuàng)新為噱頭的“掐尖”教育。近年來基礎教育領域大行其道的創(chuàng)新班、拔尖創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)等項目，還有中學的少年班、少年大學生等，都是“掐尖”教育的種種表現(xiàn)，儼然就是揠苗助長。然而，就是這些追求功利的“新生事物”，孰是孰非，至今仍莫衷一是?？梢?，整個社會還沒有形成正確的價值導向和判斷是非的標準。

“狀元情結(jié)”還連帶導致了“名校情結(jié)”。孩子自幼兒園、小學開始，家長便為孩子追逐名校，由追求個人第一名的“狀元”，推演到追求“最好”的學校，甚至在幾所學校教學質(zhì)量難分上下的情況下，家長還一定要把學校排出個高下等級，以滿足自己潛意識或集體無意識中要選擇“最好”的心理需求。

相比中國，美國、英國以及北歐國家，就沒有“高考狀元”情結(jié)。因為這些國家人才評價標準是多元化的，僅僅分數(shù)高，并不能證明就是優(yōu)秀學生，還應該在價值觀、意志力、公益情懷、創(chuàng)造能力、領導能力等方面有積極的建樹。比如芬蘭教育從來不將高分學生看成優(yōu)秀學生，他們的看法是，只要能將個人特長發(fā)揮到極致，超越自我，就是好學生。國內(nèi)的教育盡管也強調(diào)多元評價，但現(xiàn)實中大家都有一個共同的感受：孩子在分數(shù)好的基礎上，其他才華多多益善；而在分數(shù)不出眾的情況下，似乎再高的才藝都黯然失色。多元評價得不到落實，以分數(shù)為衡量標準的“高考狀元”自然就被推上了金字塔的塔尖。

“狀元情結(jié)”是一種頗具中國特色的傳統(tǒng)文化，而這種傳統(tǒng)文化卻是一種糟粕文化。所以，在全國上下大力踐行和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當下，我們還應該冷靜思考一下哪些是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，先把我們社會生活和思維習慣中不良的文化傳統(tǒng)剔除出去；否則，一股腦兒地弘揚傳統(tǒng)文化而不加甄別，很容易良莠不分，甚至沉渣泛起。是時候給“狀元情結(jié)”降降溫了。（宋世云）