塵封數(shù)十年，上海一座東正教堂的9幅珍貴壁畫(huà)重見(jiàn)天日。

令專(zhuān)家們驚訝的是，其中一幅穹頂壁畫(huà)與19世紀(jì)建成的莫斯科救主基督大教堂主穹頂壁畫(huà)相似度極高。

在中國(guó)第十一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”到來(lái)之際，6月12日，“中國(guó)文物保護(hù)技術(shù)協(xié)會(huì)近現(xiàn)代建筑保護(hù)委員會(huì)成立大會(huì)暨城市發(fā)展中近現(xiàn)代建筑搶救保護(hù)技術(shù)研討會(huì)”在上海交通大學(xué)徐匯校區(qū)召開(kāi)。

“消失”的壁畫(huà)

在此次論壇上，上海住總建設(shè)發(fā)展有限公司總工程師沈三新作了《上海新樂(lè)路東正教堂壁畫(huà)的重現(xiàn)和保護(hù)》的主題發(fā)言。

沈三新表示，這座東正教堂位于徐匯區(qū)新樂(lè)路55號(hào)，由俄國(guó)著名的建筑師和畫(huà)家雅·盧·利霍諾斯設(shè)計(jì)，1933年開(kāi)始建造，1936年2月建成，占地面積為2000平方米，主穹頂高31.165米，外表涂孔雀藍(lán)顏色，頂尖和頂上十字架涂貼金色，具有濃厚的俄羅斯教堂特征。

“這座建成于上世紀(jì)30年代的東正教圣母大堂確實(shí)是上海近代建筑中的一顆璀璨的明珠?！鄙蛉抡f(shuō)，專(zhuān)家們認(rèn)為這座東正教堂“作為20世紀(jì)上半葉俄羅斯教堂建筑的杰出代表，在中國(guó)的東正教教堂建筑史上占據(jù)著重要地位”。

2006年，上海市住宅建設(shè)發(fā)展中心決定對(duì)該建筑進(jìn)行保護(hù)修繕，2007年6月，修繕工程正式開(kāi)始。2014年4月，這座東正教堂被公布為上海市文物保護(hù)單位。

據(jù)沈三新介紹，東正教堂的內(nèi)部都極其華麗，神龕、圣壇、圣像屏、講述圣經(jīng)故事和東正教歷史故事的壁畫(huà)、宗教內(nèi)的圣人畫(huà)像都是不可或缺的裝飾。因此尋找教堂可能還存在的壁畫(huà)和圣像畫(huà)，就成了本次修繕工程的重要內(nèi)容之一。

根據(jù)記載及歷史照片，新樂(lè)路東正教堂的穹頂、鼓座、帆拱、中庭的四個(gè)拱券內(nèi)側(cè)、圣壇墻面、圣壇兩側(cè)門(mén)券上方等部位均有精美的壁畫(huà)、圣像畫(huà)的圖案、文字等。

“但從現(xiàn)狀來(lái)看，內(nèi)部的壁畫(huà)不見(jiàn)蹤影。我們能夠看到的只是滿目的白色涂料以及部分灰色的線條。”沈三新說(shuō)，一些市民回憶稱(chēng)“文革”開(kāi)始不久，圣母大堂附近貼出過(guò)一張某里委的干部“要求鏟除圣母大堂內(nèi)耶穌和圣母畫(huà)像”的大字報(bào)，估計(jì)教堂內(nèi)壁畫(huà)的失蹤就起于此時(shí)。

涂料層下的發(fā)現(xiàn)

有專(zhuān)家認(rèn)為，如果能夠找到教堂遺留下來(lái)的壁畫(huà)，可能將是上海地區(qū)唯一發(fā)現(xiàn)的濕壁畫(huà)。因此希望能以積極的態(tài)度仔細(xì)尋找，能發(fā)現(xiàn)多少是多少，然后根據(jù)發(fā)現(xiàn)的情況來(lái)決定恢復(fù)和保護(hù)的方案。

沈三新表示，濕壁畫(huà)（Fresco）的原意是“新鮮”的意思，是一種十分耐久的壁飾繪畫(huà)。它主要用水溶性顏料在剛涂抹不久的潮濕的灰泥墻上作畫(huà)，使顏料滲入灰泥之中，在灰泥凝固及水分蒸發(fā)過(guò)程中，從空氣中吸收二氧化碳，使壁畫(huà)的表面形成一層玻璃狀的極不容易溶解的碳酸鈣結(jié)晶，產(chǎn)生出真正的壁畫(huà)特有的美麗光彩。有業(yè)內(nèi)人士將其稱(chēng)為“真正的壁畫(huà)”。

專(zhuān)家的意見(jiàn)引起了主管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，并及時(shí)向施工單位發(fā)出了積極、慎重、仔細(xì)搜尋教堂內(nèi)壁畫(huà)的指示。

“為此，我們組織部分專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，仔細(xì)研究了有關(guān)的歷史照片，從建筑結(jié)構(gòu)、遭受破壞的可能性等角度分析了有可能還存在壁畫(huà)的大致部位，最終將第一步搜尋的目標(biāo)確定在穹頂和鼓座的部位?！鄙蛉抡f(shuō)。

在用清水濕潤(rùn)鼓座窗間墻的涂料層表面、并將泡漲后的涂料表層和膩?zhàn)隅P除后，施工方終于有了重大突破，墻上露出了一層淡藍(lán)色的覆蓋層，從覆蓋層隱約顯現(xiàn)的痕跡中證明了壁畫(huà)的存在以及在尋找部位壁畫(huà)的基本完整性。

“我們對(duì)穹頂部位的搜尋是從穹頂中央原安裝燈座的損壞部位開(kāi)始的，損壞邊緣顯露的色彩成了搜尋工作的突破口，我們采用同樣的工藝、并將覆蓋層輕輕鏟除后，一塊約巴掌大小的畫(huà)面顯露了出來(lái)?！鄙蛉抡f(shuō)。

沈三新表示，從探測(cè)的情況看，穹頂及鼓座部位的壁畫(huà)完整度較好，具備全面修復(fù)保護(hù)的條件；而其他部位的畫(huà)面由于在有限范圍的探測(cè)中未被發(fā)現(xiàn)，因此最終決定了將教堂鼓座部位的8幅壁畫(huà)和穹頂部位的1幅壁畫(huà)作為本次全面修復(fù)保護(hù)重點(diǎn)的“8+1”的方案。

現(xiàn)存的上海新樂(lè)路東正教堂主穹頂壁畫(huà)距地25米、直徑約8米。畫(huà)面沒(méi)有采用東正教會(huì)更常見(jiàn)的以三位天使的形象來(lái)表示圣三（通常被稱(chēng)為“圣祖阿弗拉穆的客人”）的手法，而是采用了學(xué)院派的“諾夫哥羅德風(fēng)格圣三像”的罕見(jiàn)表現(xiàn)形式：將圣父描繪成一個(gè)老者、圣子坐于圣父懷中、作為圣靈形象的神鴿則憩息于圣子之上，四周環(huán)繞著宗教寓意的其他形象。

上海首例保存完好濕壁畫(huà)

“我國(guó)是一個(gè)世界壁畫(huà)大國(guó)，但未能在中國(guó)古代的壁畫(huà)作品中發(fā)現(xiàn)真正意義上的濕壁畫(huà)，從十六國(guó)開(kāi)始到元代為止，歷時(shí)達(dá)一千多年的敦煌壁畫(huà)也都屬于干壁畫(huà)，而且是干壁畫(huà)中的膠彩壁畫(huà)?！鄙蛉抡J(rèn)為，干壁畫(huà)與濕壁畫(huà)實(shí)質(zhì)上是中西方文化差異的一個(gè)具體體現(xiàn)。

據(jù)沈三新介紹，上海地區(qū)很少發(fā)現(xiàn)有壁畫(huà)，1997年在匯豐銀行修繕過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了轟動(dòng)中外的“世紀(jì)壁畫(huà)”，但是這些壁畫(huà)是壁畫(huà)中的另一種形式——鑲嵌式玻璃馬賽克壁畫(huà)，“因此，在東正教堂壁畫(huà)重見(jiàn)天日之前，上海地區(qū)發(fā)現(xiàn)近代刷底壁畫(huà)（包括干、濕壁畫(huà)）的報(bào)道或記載在最新的電腦查詢(xún)中全部為零?！?/p>

沈三新分析稱(chēng)，新樂(lè)路東正教堂9幅壁畫(huà)得以幸存的原因，可能與教堂窗戶(hù)彩繪玻璃遮擋紫外線和強(qiáng)烈光照有關(guān)，另外教堂穹頂及鼓座部位的畫(huà)面因其位置較高，僥幸躲過(guò)了人為破壞；“文革”時(shí)對(duì)表面的涂飾又在客觀上對(duì)壁畫(huà)起到了一定的保護(hù)作用。

他表示，這次發(fā)現(xiàn)的壁畫(huà)是目前上海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的首例保存基本完好的濕壁畫(huà)作品。為東正教堂建筑及其內(nèi)部繪畫(huà)藝術(shù)提供了實(shí)例，也為上海的東正教建筑和上海地區(qū)的壁畫(huà)發(fā)展研究提供了一個(gè)實(shí)物佐證。對(duì)壁畫(huà)題材和內(nèi)容的深入研究，將為有關(guān)部門(mén)的上海俄僑史和上海地區(qū)東正教文化、信仰和活動(dòng)情況的進(jìn)一步研究提供極有價(jià)值的資料。

三大原則修復(fù)壁畫(huà)

為確保壁畫(huà)修復(fù)成功，相關(guān)專(zhuān)家確定了遵循最小干預(yù)原則、可識(shí)別原則和真實(shí)性原則，所采取的一切技術(shù)措施以延續(xù)現(xiàn)狀、還原歷史真實(shí)性、不妨礙再次進(jìn)行保護(hù)處理為主要目標(biāo)。

專(zhuān)家對(duì)壁畫(huà)缺損部位的畫(huà)面，則依據(jù)原始圖片通過(guò)電腦軟件進(jìn)行復(fù)原模擬，繪出效果圖。然后再與現(xiàn)場(chǎng)壁畫(huà)比對(duì)，采用無(wú)機(jī)礦物顏料在數(shù)碼照片上繪出實(shí)際效果并進(jìn)行陳化處理。最后以修正過(guò)的陳化實(shí)樣圖為藍(lán)本，現(xiàn)場(chǎng)調(diào)制無(wú)機(jī)礦物顏料進(jìn)行壁畫(huà)缺失處補(bǔ)繪，包括對(duì)少量較大裂縫修補(bǔ)處的補(bǔ)繪。

另外，從尊重歷史、完整保存歷史遺留信息的角度出發(fā)，對(duì)因自然原因造成的畫(huà)面褪色和剝落則未作任何補(bǔ)繪。

“在對(duì)這些壁畫(huà)的解讀過(guò)程中，我們還發(fā)現(xiàn)了一些鮮為人知的信息。即上海新樂(lè)路東正教堂穹頂?shù)谋诋?huà)與莫斯科救主基督大教堂主穹頂壁畫(huà)的驚人的一致?！鄙蛉抡f(shuō)。

莫斯科救主基督大教堂是俄羅斯1812年打敗拿破侖后決定建設(shè)的，1831年由當(dāng)時(shí)著名的建筑師托恩完成設(shè)計(jì)，1880年竣工。但在1931年，該教堂被蘇聯(lián)政府夷為平地，并擬在此建造一座200米高的蘇維埃宮。只可惜大樓只蓋了兩層就開(kāi)始傾斜，全蘇的工程技術(shù)頂級(jí)專(zhuān)家“束手無(wú)策”，大樓終未蓋成。

蘇聯(lián)解體后，各地開(kāi)始重修教堂。1991年，莫斯科市政府決定撥5億多美元重建基督救世主大教堂，作為獻(xiàn)給莫斯科建城850周年的厚禮。三年后，一座與原教堂一模一樣，占地6805平方米，中央圓頂直徑25.50米，比原建筑高1米的教堂落成。

在競(jìng)標(biāo)中獲勝的幾個(gè)畫(huà)家班組根據(jù)當(dāng)時(shí)的條件，盡可能準(zhǔn)確和專(zhuān)業(yè)地恢復(fù)了該教堂中19世紀(jì)所畫(huà)的學(xué)院派風(fēng)格的全部壁畫(huà)，包括教堂的主圓頂壁畫(huà)《新約三位一體》。

“這幅壁畫(huà)在畫(huà)面的構(gòu)圖、內(nèi)容、主要人物形象等方面與新樂(lè)路東正教堂的穹頂壁畫(huà)幾乎一樣，可能因畫(huà)面的大小差別和其他原因，而在畫(huà)面疏密、人物數(shù)量和繪制質(zhì)量上有一定的差異?！鄙蛉抡f(shuō)。

“據(jù)我們分析，新繪制的救主基督大教堂主圓頂壁畫(huà)是‘準(zhǔn)確和專(zhuān)業(yè)地恢復(fù)了’建成時(shí)的畫(huà)作，應(yīng)該在新樂(lè)路東正教堂建筑師利霍諾斯的心中留下了深刻印象。在經(jīng)歷了1931年大教堂及其壁畫(huà)被毀以后，為了留住永恒的記憶，作為建筑師和畫(huà)家的利霍諾斯將原大教堂的《新約三位一體》圖重現(xiàn)在了上海的東正教堂里。”沈三新說(shuō)。

此外，經(jīng)過(guò)上海市文物保護(hù)研究中心和上海交通大學(xué)建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)國(guó)際研究中心兩年多的籌備與努力，中國(guó)文物保護(hù)技術(shù)協(xié)會(huì)近現(xiàn)代建筑保護(hù)委員會(huì)6月12日在上海正式成立。

會(huì)上，上海交大透露，學(xué)校對(duì)其擁有的古老而完整的歷史校園和優(yōu)秀歷史建筑極為重視，2014年將“徐匯校區(qū)歷史建筑群”申報(bào)為上海市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)正在積極開(kāi)展申報(bào)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的工作。