中新網(wǎng)鄭州5月18日電 (張波)“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)……”《核舟記》中王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝令人嘆為觀止。而今，兩個(gè)年輕的河南小伙苦心鉆研，讓這門歷史悠久的雕刻藝技再次煥發(fā)出生機(jī)。

5月17日，在鄭州市區(qū)一間工作室，記者見到了兩位年輕的雕刻藝人——燕賀和趙晗。據(jù)介紹，燕賀和趙晗都是90后，同樣來自河南農(nóng)村，初中畢業(yè)后兩人分別到蘇州打工。在蘇州的核雕發(fā)源地周山村他們接觸到了這項(xiàng)改變他們命運(yùn)的技藝——核雕，二人都被核雕技藝吸引。相同的經(jīng)歷和愛好讓兩人成為朋友，隨后幾年兩人在周山村拜師學(xué)藝，直到學(xué)成歸來，把“南工核雕”帶到了故鄉(xiāng)河南。

記者在工作室看到，并不寬敞的工作臺(tái)上擺著各種雕刻工具。兩個(gè)年輕的小伙子正在安靜的工作，打坯子、勾畫輪廓、雕刻……小小的核桃在他們手中變成了各種生動(dòng)的形象。他們作品的形象范圍非常廣，有傳統(tǒng)核雕常見的五福臨門，八寶彌勒，十八羅漢，還有結(jié)合時(shí)代發(fā)展經(jīng)過創(chuàng)新的形象機(jī)器貓等，但是最引人注意的是他們創(chuàng)作出的各種猴子的形象。

“金絲核桃的紋理和猴頭非常像，我們就根據(jù)核桃本身的紋理特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，雕刻出了不同的猴子形態(tài)。”趙晗對(duì)記者說。記者現(xiàn)場(chǎng)看到，這些“猴頭”有怒目而視的“金剛”，有機(jī)靈可愛的“靈猴”，有憨態(tài)可掬的“萌猴”，還有結(jié)合神話故事創(chuàng)作的“三不猴”、“大日如來降猴子”等，大小不一，形態(tài)各異。

“用核桃雕刻猴子比用橄欖更生動(dòng)，但是也帶來了一些困難。核桃皮較薄，紋理深淺不一，很容易雕漏?！毖噘R告訴記者，雕刻出完美的“猴頭”對(duì)刀工、眼力和創(chuàng)造力都是一種考驗(yàn)。在雕刻的過程中，眼睛、嘴巴，甚至毛發(fā)的疏忽，都會(huì)導(dǎo)致一件作品失敗。燕賀說，他從不認(rèn)為這些核桃是商品，而是把它們當(dāng)成融入感情的藝術(shù)品，創(chuàng)作它們就應(yīng)該對(duì)它們的形象負(fù)責(zé)，不允許瑕疵出現(xiàn)。

“兩個(gè)小伙子每天在這么小的工作室里一坐就是一天，年輕的時(shí)候能靜下心來做一件事，很難得?！币晃缓说袷詹貝酆玫睦先苏f，他經(jīng)常過來看燕賀和趙晗的作品：“相由心生，核雕也是一樣。喜愛這門藝術(shù)，從作品上就能看出來，他們雕的猴子有感情、有靈性?！?/p>

提到傳承問題，燕賀和趙晗告訴記者，由于機(jī)器雕刻的出現(xiàn)，從事手工核雕的人越來越少，他們?cè)赓M(fèi)“收徒”，但多數(shù)年輕人都在中途放棄了。燕賀說：“我們愛這門技藝，手工核雕有一種生動(dòng)傳神的美，是機(jī)器不能替代的，希望更多的年輕人和我們一起將這項(xiàng)技藝傳承下去?！?/p>