又一個(gè)國(guó)際博物館日即將來臨?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，博物館如何重?zé)ㄉ鷻C(jī)，成為當(dāng)下文博界繞不開的話題。我國(guó)許多博物館都在努力開拓?cái)?shù)字化展示和服務(wù)的平臺(tái)，嘗試管護(hù)文物智能化。比如故宮開始顛覆一個(gè)傳統(tǒng)博物館的固有形象，用新穎時(shí)髦的方式，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，探索“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的新出路，全面利用微信、微博、APP等新媒體形式來宣傳自身文化，讓文創(chuàng)產(chǎn)品走入尋常百姓家。以APP為例，故宮博物院推出的《韓熙載夜宴圖》 《每日故宮》 《清代皇帝服飾》三款A(yù)PP，均入選蘋果應(yīng)用商店“2015年度精選”榜單。這些“賣萌”文創(chuàng)產(chǎn)品讓博物館脫去了呆板嚴(yán)肅的外套，獲得人們喜愛。新興技術(shù)成為文博行業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力之一。

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所，也代表了一個(gè)國(guó)家、民族的文化發(fā)展、精神發(fā)展的高度和厚度。在公民對(duì)文化福利需求漸高的當(dāng)下，我們要想方設(shè)法讓博物館文化融入現(xiàn)代生活和心靈，發(fā)揮深厚的文化滋潤(rùn)和反哺功效。

強(qiáng)化博物館文化的親和力、人文精神，要在文化親民上下功夫。博物館是神圣的文化殿堂，也是公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，是提升公眾文明素養(yǎng)的“第二課堂” 。如果把藏品當(dāng)作是博物館的心臟，那么教育就是博物館的靈魂，因此，各級(jí)文化部門、博物館管理者，在強(qiáng)化收藏、研究功效的同時(shí)，更要提升博物館的教育和惠民功能。努力挖掘和拓展其傳播文化、教育民眾的公共責(zé)任。就像故宮的做法，處處考慮到社會(huì)和現(xiàn)代人的時(shí)尚化需要，發(fā)揮好人文效應(yīng)、人本效應(yīng)，用溫情和善解人意的眼光打量和滿足公眾的文化需要，讓博物館成為真正的精神家園、文化殿堂。

要激活“文創(chuàng)”精神，搭建更為形象、動(dòng)感的文化傳播通道。傳統(tǒng)意義上的博物館，總有太多的“高大上” ，莊嚴(yán)肅穆，難以親近，再加上不少文物和古董與現(xiàn)代生活距離較遠(yuǎn)，公眾理解起來總有難度，有晦澀感。所以，要注重創(chuàng)新、引入現(xiàn)代理念，讓莊嚴(yán)的博物館充滿現(xiàn)代化色彩，讓枯燥的展覽充滿趣味與活力，讓不會(huì)說話的藏品和公眾達(dá)成親密連接。在展覽方式、推薦方式等方面善用新創(chuàng)意，用群眾喜聞樂見、便于理解的方式來推介，用形象化的群眾語言、時(shí)尚化的方式來推介。讓躺著的歷史“活”起來，讓深?yuàn)W的科學(xué)“動(dòng)”起來，讓博物館和現(xiàn)代生活親密融合。

所以，各級(jí)政府、文化機(jī)構(gòu)，專門性博物館、紀(jì)念性博物館和綜合性博物館，要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展和文化共享方面多下功夫，讓博物館在改善群眾精神面貌、社會(huì)公共氣質(zhì)方面發(fā)揮積極的滋潤(rùn)作用。“把博物館辦成可以讓人待著不走的地方” ，在陶冶情操、傳播文明、凈化靈魂、滋潤(rùn)精神、開啟民智等方面積極發(fā)力。提升公眾的獲得感，為讓廣大人民群眾在精神層面實(shí)現(xiàn)小康打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。