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邂逅意大利畫家阿尼戈尼
編者的話:日前,由廈門中華兒女美術(shù)館、全山石藝術(shù)中心聯(lián)合主辦的“堅定的光芒:意大利現(xiàn)實主義畫家阿尼戈尼作品展”在廈門中華兒女美術(shù)館開幕。本次展覽展出50多幅阿尼戈尼的作品及相關(guān)文獻,是中國舉辦的首個阿尼戈尼大型文獻性展覽。阿尼戈尼也因此走進了中國普通觀眾的視野。
隱士的聚會——沙漠中的安納科萊蒂(坦培拉) 1947年 皮埃特羅·阿尼戈尼
皮埃特羅·阿尼戈尼
一個偶然的機會,我在佛羅倫薩街頭的櫥窗里看到一幅令人注目的素描,傳統(tǒng)的技法、現(xiàn)代的氣息,畫得十分生動、出色,卻不知出自哪位大師的手筆。
又是一個偶然的機會,當(dāng)我訪問意大利畫家托馬斯·弗羅尼時,在他的書架上意外地發(fā)現(xiàn)了那幅我在櫥窗里看到的素描印刷品。原來這是意大利當(dāng)代現(xiàn)實主義畫家阿 尼戈尼的作品。很巧,阿尼戈尼正是我訪問的托馬斯的老師,于是通過他認(rèn)識了阿尼戈尼的兒子和阿尼戈尼藝術(shù)研究中心的朋友們,從他們那里看到了有關(guān)這位大師 的大量作品,并獲得了許多一手資料。
皮埃特羅·阿尼戈尼1910年6月7日生于意大利米蘭。父親理查德是一個工程師,母親泰瑞·荷波堤出生在美國舊金山,是意大利人。阿尼戈尼兄弟三人,他排 行老二,起先住在布來西亞,繼而到米蘭,而后長住在佛羅倫薩。佛羅倫薩是意大利文藝復(fù)興和歐洲文化的發(fā)祥地,文化底蘊十分深厚,藝術(shù)家輩出。喬托、達·芬 奇、米開朗琪羅等一些藝術(shù)巨匠都出自這個城市。阿尼戈尼在這樣的環(huán)境里成長,自然從小就接受了傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶。少年時代他就讀于佛羅倫薩的斯考羅畢神父學(xué) 校,后來又進入附屬于藝術(shù)家中心的努督學(xué)校。1927年考入佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院,受教于畫家費利切·卡瑞納、雕塑家朱塞佩·格柱齊奧西、版畫家切來斯提諾· 切來斯提尼。在這一時期里阿尼戈尼打下了扎實的繪畫基礎(chǔ)。從他早期素描中可以清晰地看到以達·芬奇為代表的佛羅倫薩派傳統(tǒng)的素描技法和風(fēng)格,用線條造型, 注重中間色層次的變化,準(zhǔn)確、細(xì)膩、富有優(yōu)雅的美感。20世紀(jì)20年代末30年代初的阿尼戈尼從師俄國畫家尼古拉·洛克夫?qū)W習(xí)油性坦培拉技巧。這種油性坦 培拉技法實際上也是佛羅倫薩傳統(tǒng)的繪畫技法,是坦培拉即蛋彩畫的一種。它首先要求畫家具有堅實的造型能力,同時必須掌握蛋彩畫的技巧,阿尼戈尼很快掌握了 油性坦培拉技法并且運用得十分自如。
1930年,阿尼戈尼第一次參加佛羅倫薩的集體展覽,引起社會上的關(guān)注。1932年,他在費羅尼宮的貝里尼畫廊中舉辦了首次個人畫展,同年又獲得特萊塔考 斯特獎。1936年,他在米蘭的個展中獲得更大的成功后開始進行旅行寫生,從德國到法國,又從瑞士到荷蘭。翌年,他與安娜·裘塞帕·瑪吉尼結(jié)婚。這段時間 正是他創(chuàng)作的旺盛期,創(chuàng)作了如《沙漠中的安納科萊蒂》、《自畫像》等等。在成功的同時阿尼戈尼卻意識到:“我發(fā)現(xiàn)我的作品,盡管不是全部,它明確地與當(dāng)今 的流派相對立,甚至不合時代?!?/p>
自從20世紀(jì)初在意大利的美術(shù)舞臺上出現(xiàn)立體主義之后,掀起了未來主義文藝運動。它涉及小說、詩歌、戲劇、音樂、建筑、美術(shù)等各個領(lǐng)域。他們否定傳統(tǒng),求 新、求變,所要表現(xiàn)的不是客觀事物的本身,而是作者的感覺和情緒。這和阿尼戈尼在藝術(shù)上的追求正好相反。1947年,阿尼戈尼和其他六位志同道合的畫家發(fā) 表了《現(xiàn)實的現(xiàn)代畫家宣言》。阿尼戈尼認(rèn)為:“在我心中促使我行動的惟一的新東西是我的快樂、我的痛苦、我的激動和我對屬于我的世界的生活的激情?!薄拔?以我最大的熱情關(guān)注著意大利國內(nèi)外的每一種當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)象,并且始終傾聽著?!比欢?dāng)時意大利的藝術(shù)環(huán)境確實不利于他在藝術(shù)上的發(fā)展,于是在1949年3月 間經(jīng)保加利亞畫家季米特里·克拉茨基科夫介紹應(yīng)邀去了英國。
阿尼戈尼到了英國后受到皇家藝術(shù)學(xué)會的高度重視,他為英皇室成員畫了許多肖像,如《女王伊麗莎白二世》、《菲利普王子愛丁堡公爵》、《瑪格麗特公主》等, 又畫了《考陶爾德夫人肖像》、《哈佛·德·瓦爾頓勛爵》等等。在英國他舉辦了多次個人畫展,以他精湛的技藝和深厚的學(xué)術(shù)造詣博得了廣泛的好評。20世紀(jì) 60年代他又去了美國,在紐約布魯克林博物館和加利福尼亞州舊金山等地舉辦個展,獲得了很大的成功。
阿尼戈尼尊重傳統(tǒng),直面現(xiàn)實,從不隨波逐流。他繼承意大利文藝復(fù)興以來的佛羅倫薩畫派的優(yōu)良傳統(tǒng),運用傳統(tǒng)的技法表現(xiàn)自己熟悉的生活,在現(xiàn)實生活中畫自己 所見、畫自己所愛,即便在他表現(xiàn)的宗教題材中也往往具有深刻的世俗精神。二次世界大戰(zhàn)期間,他目睹佛羅倫薩被毀的情景,畫下了許多水墨寫生,足以說明他是 一個正直和富有正義感的愛國畫家。
阿尼戈尼十分重視自己的修養(yǎng),他熱愛音樂,熱愛戲劇和哲學(xué),對人文學(xué)科各個門類都深感興趣。他既是一個油畫家、版畫家,也是一個雕塑家、建筑師和文學(xué)家。 1988年10月26日,阿尼戈尼在佛羅倫薩與世長辭。意大利政府在佛羅倫薩為這位畫家建立了具有相當(dāng)規(guī)模的“阿尼戈尼作品陳列館”,還以阿尼戈尼的名字 命名了一條街和一個廣場,2010年又為阿尼戈尼在全國發(fā)行紀(jì)念郵票,以紀(jì)念這位杰出的藝術(shù)家。
(作者為中國美術(shù)學(xué)院教授,題為編者所加)
編輯:陳佳
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