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宣德官窯與宣德皇帝 歷時十年卻笑傲千載
自從唐朝設(shè)立官窯以來,千百年的歷史長河中,出現(xiàn)了三個里程碑式的時期:一、宋朝;二、明朝;三、清康、雍、乾三代。作為古陶瓷第一高峰的宋朝,誕生了名揚(yáng)四海的五大名窯——“汝、官、哥、定、均”;到了第 二高峰期的明宣德年,產(chǎn)生了以青花為勝的諸多品種,幾乎囊括明以前的所有出現(xiàn)過的器形和種類,前朝有過的,它產(chǎn)生了,前朝沒有的,它也創(chuàng)燒了,其品類之 多,色釉之豐富,前無古人,后無來者;第三大高峰,當(dāng)然數(shù)清朝康雍乾三代而莫屬了。本文重點(diǎn)敘述第二高峰期,即明宣德的官窯佳器。
歷時十年,卻笑傲千載
宣德是大明朝的第五代皇朝,歷時只短短的十年。宣德皇帝朱瞻基在26歲時(公元1725年)登基,至36歲(公元1736年)爆卒,雖英年早逝,卻建立了歷史上稱譽(yù)的“仁宣之治”,成為史學(xué)界公認(rèn)的一代明主。御窯生產(chǎn)上,燒造出數(shù)量驚人、品類豐富、獨(dú)步瓷壇的“宣德官窯”佳器。從杯、盤、碗、鍾、罐、瓶,到尊、觚、缸、斗、澆、洗、壺等應(yīng)有盡有。每一種類中又劃出了諸多分類,如壺,就有僧帽壺、執(zhí)壺、葫蘆型扁壺、貫耳壺、蓮瓣紋 滷壺、桃形壺等等。你能想象到的,它必有生產(chǎn),你想象不到的,它照樣呈現(xiàn)出來。色釉上更是豐富多彩,青花、青花釉里紅、琺瑯彩、寶石紅、寶石藍(lán)、霽藍(lán)、灑 藍(lán)、礬紅、黃釉、綠釉、紫金釉、仿哥釉、仿汝釉、仿龍泉釉等等不一而足。數(shù)量更是大的驚人。據(jù)《大明會典》記載,在宣德八年,“尚膳監(jiān)題準(zhǔn)燒造龍鳳瓷器, 一次即達(dá)44萬3千5百件”。還不包括龍鳳紋飾之外的其他種類。
這么多型制,這么豐富的色彩,如此恢宏的數(shù)量,是否影響了它的應(yīng)有價值?因收藏界歷來有“物以稀為貴”之說。但是,這條定律恰恰在宣德官窯器上沒起到太大作用。凡到代的宣德官窯佳器,在之后的歷朝歷代,直至 當(dāng)今中外收藏界均是熱捧的品種。在國際大拍上動輒過千萬,甚至過億。為什么?
原因很簡單:型正、色絕!
事實(shí)上,宣德朝先后十年間,真正燒造官窯的時間只有七年多些時間。據(jù)《明實(shí)錄》記載:“宣德五年九月,工部奏遣官燒造白瓷龍鳳紋器皿畢,又請增燒,上以勞民費(fèi)物,逐命八年后復(fù)燒造瓷器?!敝虚g停燒了近二年多 時間。顯然是宣德帝的旨意:已意識到燒造官窯費(fèi)工費(fèi)料,為民生和國力著想,竟然停燒了二年多。所以,宣德朝真正燒官窯器的時間先后加起來總共七年有余時 間。但由于它每次燒造的量大,七年多時間也給瓷壇留下了驚人的數(shù)量。
文武兼?zhèn)涞男碌?nbsp;
官窯器的精美與宣德帝的英武有關(guān)。宣德帝朱瞻基在位雖短短十年,但文治武衛(wèi),在歷史上建立了有名 “仁宣之治”。有史料記載,他誕生時就得到了其爺爺永 樂大帝的寵愛。說是永樂帝正好率軍在外,夜里忽生一夢,夢見太祖朱元璋賜他一玉圭。玉圭是權(quán)杖,是皇權(quán)的最高象征。夢醒時有探子來報:皇孫朱瞻基誕生。永 樂帝認(rèn)為夢兆預(yù)示此孫的不凡,將來必成天子!后觀其相貌,覺得十分酷似自己,逐寵愛逾加,稍懂事就聘名師開導(dǎo),長到十五歲時,永樂帝就帶他上戰(zhàn)場,鍛煉其 魄力和武力。宣德帝也確不負(fù)爺所期盼,從小顯出過人的智慧和能力,多次掩護(hù)父皇洪熙帝度過危難,粉碎叔父的篡權(quán)陰謀。無奈,父親洪熙帝只登基10個月就暴病而去,成為明朝最短暫的皇帝。那年宣德帝只26歲就成為大明朝年輕的皇帝。
他登基后整肅朝綱,懲治腐敗。當(dāng)時的官史腐敗之風(fēng)愈演愈烈,貪贓受賄明目張膽,狎妓已成官員相互攀比的能耐,甚至還寫出了《嫖經(jīng)》一書,可見此風(fēng)之烈。到處是“官僚宴樂,以奢相尚,歌妓狎宿”……官僚們整日沉迷酒色,朝綱為之不振。宣德四年秋,30歲 的朱瞻基終于無法忍受滿朝文武的生活作風(fēng)日益敗壞,于是決定在全國裁汰官妓,發(fā)起了中國歷史上第一次掃黃運(yùn)動:下令查封京城及其他大城市的所有妓院,廢除 原有的官妓制度,禁止官員狎妓宿娼,有敢冒犯者一律罷官治罪,永不錄用。他同時愛惜民力,與民生息,重視農(nóng)業(yè),力勸農(nóng)桑。百姓安居樂業(yè)了,社會財富也迅速 積累起來了,達(dá)到了“國強(qiáng)民富,賦入盈羨”的繁榮景象!短短的幾年努力成為明王朝實(shí)力最為雄厚的時期,被史學(xué)家譽(yù)為“仁宣之治”!
宣德帝不但尚武,在文的方面,可謂詩、書、畫和游藝均 絕。由今日留傳于世的《明宣宗皇帝御制集》、《明宣宗御筆書畫》及《明宣宗行樂圖》、《明宣宗觀射圖》和宣宗斗促織等,都可佐證宣宗的藝術(shù)才華。有史學(xué)者 稱他藝術(shù)上的造諧“可比宋徽宗”。但他比宋徽宗更英明:玩物而不喪志。能文能武,成為一代俊杰。
宣德青花獨(dú)步瓷壇
談到宣德官窯,不得不著重提一下宣德青花。它以創(chuàng)作精 細(xì),紋飾優(yōu)美見長,明以后,成為歷代文人雅士寵愛有加的圣物。明王世性《廣志澤》中說:“本朝以宣、成二窯為佳,宣德以青花勝,成窯以五彩”。宣德以青為 最佳已成瓷壇公論。史料記載:宣德朝,鄭和第七次下西洋,帶回大量畫青花的主料—蘇勃泥青(王世性語),即我們所謂的蘇麻離青料。制瓷藝人吸取元朝和永樂 朝的大量經(jīng)驗(yàn),熟練而精準(zhǔn)的掌握了蘇麻離青料的特性,燒制出了純凈湛藍(lán)的青色,達(dá)到了最佳的藝術(shù)鑒賞效果。宣德青花成為獨(dú)步瓷壇的一個里程碑式品種,這與 宣德帝的較高的藝術(shù)天賦不無關(guān)系!就拿宣德官窯上的題款為例。
官窯上書本朝款最早在宋時,但都是書在底部,包括永樂 款(以刻款居多)。只有宣德朝不拘一格,視器物而定,底足、外壁、口沿等均可出現(xiàn)。也有少量不落款的。但宣德八年以后,幾乎全落“大明宣德年制”款。官窯 上書款和選擇書款的位置,并非制瓷藝人或督窯官可以隨性左右的,沒有皇帝的首肯,是誰也不敢輕舉妄動的。能不按前朝之制,隨型而書,此例雖小,但也可說明 宣德帝的不拘一格的獨(dú)特作風(fēng)。敢闖前朝之無,破先帝之例,其為文為政均可見一斑!
所以,我認(rèn)為:不同時期的御窯是一面歷史的鏡子,它清晰地映示出那個時代的政治、文化和風(fēng)俗的面貌,也是君王審美情趣的折射!
編輯:陳佳
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