《十鐘山房印舉》形制浩大，成譜過程數(shù)易其稿，“世無(wú)完本,亦無(wú)定本”。因此，要想研究簠齋考訂、編纂印舉的思想，稿本、批校本便顯得彌足珍貴。經(jīng)過中國(guó)嘉德研討會(huì)匯總，目前可知《十鐘山房印舉》的稿本、批注本共有五套，分別集藏在中國(guó)國(guó)家圖書館、上海圖書館、上海博物館和日本東京國(guó)立博物館。

《十鐘山房印舉》稿本

而此次中國(guó)嘉德將拍賣的《十鐘山房印舉》是清末金石大家陳介祺（1813－1884年）晚年的宏幅巨制。此套《十鐘山房印舉》稿本為十函一百零四冊(cè)毛裝本，陳介祺在譜中多處考據(jù)印章出處，注釋印文字義，并在每?jī)?cè)首頁(yè)以簽條批注的形式記錄其編輯過程，體現(xiàn)其以韻為姓之次第的印譜分類體例，科學(xué)而有條理。

陳介祺，字壽卿，號(hào)簠齋，晚號(hào)海濱病史、齊東陶父。嗜好收藏文物，尤熱衷于古印，陳介祺一生收藏了三代及秦漢印7000余方，夢(mèng)想搜集齊一萬(wàn)方古印，名其樓曰“萬(wàn)印樓”。其自同治十一年開始輯拓《十鐘山房印舉》，至其卒年光緒十年（1884），歷時(shí)12年，殫精竭慮，苦心經(jīng)營(yíng)，畢其一生心力輯錄而成，印譜的編纂采用了舉類分列的編排方式，故名“印舉”。此譜開集各家收藏古璽印于一譜的先例，輯錄古璽印之多之精，前所未有，被譽(yù)為“印譜之冠，印學(xué)之宗”，是中國(guó)印學(xué)史上一部空前絕后的巨著。

據(jù)了解，此次中國(guó)嘉德上拍的《十鐘山房印舉》稿本為日本漢學(xué)家金山鑄齋（1916—?dú){年不詳）先生舊藏，金山鑄齋喜集藏中國(guó)金石書畫及明清印譜，1977年，他和日本書法篆刻藝術(shù)泰斗小林斗盦一起合作編寫了《金石書畫印章史展圖錄》。2014年，中國(guó)嘉德古籍部曾舉辦“印藪大觀———金山鑄齋藏中國(guó)集古及流派印譜”專場(chǎng)拍賣，并以100%的高成交率成交。

“陳介祺一生收藏了很多印，他的夢(mèng)想是收藏萬(wàn)方古印，所以在濰坊有一座“萬(wàn)印樓”，據(jù)考證，他收藏了8000多方印，《十鐘山房印舉》是他藏印和他周圍朋友藏印的集大成，內(nèi)容很豐富。《十鐘山房印舉》沒有定本，目前認(rèn)為比較成熟的是癸未本，嘉德這部是壬申本里的蘇紙本，里面有陳介祺自己的批校，所以它的價(jià)值更高。國(guó)家圖書館古籍館金石拓片組副研究員盧芳玉表示：“正是因?yàn)椤妒娚椒坑∨e》沒有定本，所有版本都是非常重要的。如果我們仔細(xì)考究不同版本，就會(huì)發(fā)現(xiàn)陳介祺想做的《十鐘山房印舉》的工作從最初到最后基本完成，一直在變，包括他的分類也一直在變。我們可以透過他在書中的批校，了解分類的變化，發(fā)現(xiàn)他思考的過程，對(duì)陳介祺學(xué)術(shù)思想的研究，對(duì)古印分類的研究都是非常有幫助的?！?/p>

上海博物館研究員柳向春表示：“如果將嘉德這套壬申本《十鐘山房印舉》的批注跟東京博物館藏癸未本《十鐘山房印舉》的批注、43冊(cè)稿本中的批注對(duì)照一下，很可能存在陳介祺學(xué)術(shù)認(rèn)知的變化或者階段思想的變化。整個(gè)批注哪怕很少，都是非常有學(xué)術(shù)含量的心得和體會(huì)?！?span style="line-height: 22.4px;">文/唐納德