在我年輕的時(shí)候便立定志向：應(yīng)該使人們發(fā)現(xiàn)動(dòng)物真實(shí)的“美”，使人們感到自身與自然的關(guān)系，從中得到自然的悟化和啟示?，F(xiàn)在我是一名文藝界的老兵，在藝術(shù)的道路上行走了半個(gè)多世紀(jì)，始終遵循亞里士多德“一切藝術(shù)、宗教都不過(guò)是自然的附屬物”的至理名言，大自然中的蕓蕓眾生一直是我藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

袁熙坤

如今，世界上很多地方的生態(tài)環(huán)境遭到破壞已成事實(shí)。悲痛之余，我只能不停地為自然而繪畫、做雕塑、寫書法，希望能感召更多的人關(guān)注環(huán)保、愛(ài)護(hù)自然。我倡導(dǎo)發(fā)起的“金臺(tái)杯”全國(guó)中小學(xué)生書法大賽和世界大學(xué)生書法大賽，主題就是“寫格言、練書法、鑄人品、保生態(tài)”。

當(dāng)我聽(tīng)到野生虎和娃娃魚經(jīng)過(guò)人工培育后的第幾代就可供規(guī)?；虡I(yè)利用時(shí)，非常痛心。這完全違背了我國(guó)傳統(tǒng)的生態(tài)倫理道德，這不僅會(huì)助長(zhǎng)犯罪，還會(huì)滋生腐敗行為。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然的順應(yīng)與敬畏，生態(tài)倫理道德是生態(tài)文明不可或缺的重要內(nèi)容。為此，今年的“兩會(huì)”我繼續(xù)遞交了關(guān)于野生動(dòng)物保護(hù)法修訂的提案《刪除〈野生動(dòng)物保護(hù)法〉中鼓勵(lì)對(duì)國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物經(jīng)營(yíng)利用條款》，我希望從法律上根本地保護(hù)野生動(dòng)物，增強(qiáng)人們的生態(tài)正義感和生態(tài)倫理責(zé)任感。

欣慰的是我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始重視生態(tài)環(huán)保，生態(tài)環(huán)境保護(hù)有希望了。每一個(gè)人所能夠占有的自然物質(zhì)總量是有限的，我們要遵循蘇東坡的“粗衣飯飽,無(wú)災(zāi)少病,不造冤孽,乃為至要”，堅(jiān)持 “尚儉戒奢”。當(dāng)然，生活中也要做一個(gè)環(huán)保踐行者，從自身做起，要低碳，要求真，環(huán)保才能真的落到實(shí)處。