新華社北京２月１９日電（記者周瑋）“中國(guó)非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃不是對(duì)非遺項(xiàng)目的大規(guī)模改造。”文化部非遺司巡視員馬盛德１９日表示，這項(xiàng)工作是在“謹(jǐn)慎論證、充分準(zhǔn)備、試點(diǎn)先行、逐步推開”的工作原則指導(dǎo)下，遵循“秉承傳統(tǒng)，不失其本”的基本要求，逐步開展的。

在快速發(fā)展的工業(yè)化和城市化進(jìn)程中，非遺的自發(fā)性傳承面臨困難增多，傳承斷層現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，單純口傳心授的師徒傳承或家族傳承已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)有年輕群體的學(xué)習(xí)和生活方式。馬盛德說(shuō)，為提高傳承能力，增強(qiáng)傳承后勁，迫切需要采取新的措施完善傳承鏈條，擴(kuò)大傳承人群隊(duì)伍。中國(guó)非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃就是這樣一個(gè)新舉措。

研培計(jì)劃以非遺中覆蓋面最廣、最能帶動(dòng)就業(yè)的傳統(tǒng)工藝類項(xiàng)目為切入點(diǎn)，以提高傳承能力為抓手，委托高校等相關(guān)單位開展研修、研習(xí)和培訓(xùn)，幫助傳承人群提高文化藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力、創(chuàng)新能力，在秉承傳統(tǒng)、不失其本的基礎(chǔ)上，提高中國(guó)傳統(tǒng)工藝的設(shè)計(jì)、制作及衍生品開發(fā)水平，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活。

從２０１５年暑期開始，文化部委托１２個(gè)省區(qū)市的２３所院校，分批次啟動(dòng)了普及培訓(xùn)、研修和研習(xí)試點(diǎn)，陸續(xù)舉辦了９期研修班和２６期普及培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員１８００人次。２０１５年１１月，文化部聯(lián)合教育部正式在全國(guó)范圍實(shí)施研培計(jì)劃，優(yōu)先選擇了專業(yè)實(shí)力較強(qiáng)、非遺保護(hù)工作基礎(chǔ)較好的５７所高校作為２０１６年研培計(jì)劃首批參與高校，今年第一季度將陸續(xù)開班。

馬盛德說(shuō)，所有參與院校均經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格遴選，具有多年非遺保護(hù)的教學(xué)和研究基礎(chǔ)，如設(shè)立了非遺博物館或傳承人工作室、開設(shè)過(guò)非遺課程、邀請(qǐng)過(guò)傳承人到校授課、與傳承人建立有長(zhǎng)期合作關(guān)系等。

研培計(jì)劃以活態(tài)傳承、走進(jìn)生活、以人為本為基本理念，根據(jù)“強(qiáng)基礎(chǔ)、增學(xué)養(yǎng)、拓眼界”的總體要求，培訓(xùn)內(nèi)容分為課堂教學(xué)、考察觀摩、交流研討、實(shí)踐訓(xùn)練、作品展示五個(gè)模塊。在課程設(shè)置上，要求參與院校需設(shè)置“傳承人講壇”或“傳承人談傳承”等環(huán)節(jié)，讓代表性傳承人走進(jìn)課堂，為學(xué)員授課。中央美術(shù)學(xué)院教授喬曉光將培訓(xùn)課程總結(jié)為“知情、知藝、知辨”，其中“知藝”就是通過(guò)代表性傳承人講課，使學(xué)員更深入地認(rèn)識(shí)和體悟所傳承項(xiàng)目的核心技藝和文化內(nèi)涵。

此外，非遺中傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈等表演藝術(shù)類項(xiàng)目，如何有效擴(kuò)大傳承人群和受眾，還需要進(jìn)一步研究和探索，目前尚未將其納入培訓(xùn)范圍。

“在工作中我們始終注重實(shí)際效果的跟蹤與分析，重視各參與方及社會(huì)各界的反饋意見，及時(shí)進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)?！瘪R盛德說(shuō)，“需要強(qiáng)調(diào)的是，研培計(jì)劃并不是要取代原有的師徒傳承。一個(gè)多月的綜合培訓(xùn)不可能完成任何一個(gè)科目的系統(tǒng)教學(xué)，更不可能取代師傅的教導(dǎo)。我們的目的是讓傳承者提高理解和領(lǐng)悟能力，讓傳授者探索更好的傳授方式。”

參加過(guò)培訓(xùn)的傳承人有什么感受？河南開封木版年畫傳承人李力說(shuō)：“培訓(xùn)讓我遇見了許多同樣熱愛非遺的伙伴，我們彼此堅(jiān)定了傳承的信心和決心。”上海大學(xué)培訓(xùn)班李星星學(xué)員說(shuō)：“通過(guò)培訓(xùn)，知道了怎樣把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和現(xiàn)今的生活聯(lián)系起來(lái)，怎樣用古老的技藝創(chuàng)造出適應(yīng)現(xiàn)代生活的美感。”（完）