喝喜酒，要給份子錢，最近有網(wǎng)友吐槽：結(jié)婚時，同事包了300元份子錢。這個同事最近要辭職，竟開口要回份子錢。同事的原因似乎也有些道理：以后不會回安徽合肥市了，如果不要回來，自己包出去的紅包肯定收不回來了。此帖一出，立刻引起網(wǎng)友熱議。（12月24日 人民網(wǎng)）

從古至今，同事都是重要的人脈和社會資本；通過“份子錢”，人情往來形成了一種社會關系網(wǎng)絡?！岸Y尚往來”作為“隨份子”的一個基本原則，同事之間按照心照不宣的理解和約定俗成的方式進行互信互惠的社會交換，從而避免了言“利”的庸俗與尷尬。這一次，“要回份子錢”顯然打破了常規(guī)，讓人震驚的同時，也引發(fā)了我們關于人情往來的討論和反思。

在經(jīng)濟市場化、人口流動化的今天，同事關系并不牢固，從而導致人情往來的可預期性大為降低。“要回份子錢”在情感上讓人難以接受，在本質(zhì)上卻是利益訴求顯性化的產(chǎn)物。畢竟，誰都不愿意“份子錢”有去無回；這名離職同事只不過是做了一些人“想做卻不敢做的事情”。

在理想的圖景里，“份子錢”作為一種社會互動的工具，只關乎心意，而不在于多寡?？墒?，在市場化、商品化進程中，人們逐漸失去了情感表達的手段，因為許多手段都是物質(zhì)化的；金錢成為人們表達情感關系的最重要手段，“份子錢”的厚度往往意味著彼此之間的關系遠近和情感親疏。

不論是“人不到禮到”，還是“收完禮金拉黑同學”，還是“每逢佳節(jié)倍吸金”，伴隨著人情之實的抽離和人情內(nèi)生規(guī)范的喪失，“份子錢”越來越工具化，成為功利和算計的對象。“份子錢”既陷入了“公地的悲劇”，遭遇了竭澤而漁的開發(fā)和利用，也陷入了“囚徒困境”，讓許多人難以獨善其身，難以從“人情風”、“酒席風”中擺脫出來。

酒席需要成本，婚宴的成本一桌動輒上千；這名離職同事如果參加了當事人的婚宴，“要回份子錢”就有些強人所難；如果沒有參加婚宴，“要回份子錢”就有一定的合理性。與羞于言利、“談錢傷感情”的傳統(tǒng)社會心理相比，“要回份子錢”作為一種另類的利益表達，需要我們摘掉“有色眼鏡”，多一些正視。

份子錢也好，禮物也罷，都不過是寄托祝福、表達情感的一種載體。急劇的社會變遷，也要求我們對人情往來進行價值重塑和觀念更新——酒席不是越貴也好，參加酒席的人不是越多越有“臉面”，“份子錢”也不是越多越好。讓人情往來回歸初衷，才會少一些“為份子錢所累”、“為紅包所傷”。當份子錢不再成為年輕人的負擔，當“份子錢”出自真心實意，又何來“要回份子錢”？（楊朝清）