近日，歌手譚維維演繹的歌曲《給你一點顏色》，匯集了華陰老腔與搖滾的雙重吸引，讓華陰老腔這一非遺項目第一次搭上流行文化的快車酷炫起來，并迅速傳遍朋友圈，此舉無疑給非遺保護(hù)提供了新思路。

提及非遺，我們不由得想到近期韓國將“拔河”申遺成功。從2005年韓國為“江陵端午祭”申遺成功以來，中國和韓國似乎為申報世界文化遺產(chǎn)“杠上”了。從“泡菜”、“暖炕”，再到最近的“拔河”，每每韓國申遺成功，無數(shù)國人便大呼感情受到傷害：“我們老祖宗的東西，憑什么被韓國人搶了去？！”

譚式搖滾火了朋友圈，讓申遺保護(hù)有了新思路 網(wǎng)絡(luò)圖片

這份義憤填膺，有時太任性，有時則出于理解上的偏差和以訛傳訛。比如，韓國的“江陵端午祭”宣揚的是朝鮮半島本土的薩滿文化，和我國的端午節(jié)并不是一回事，只是恰巧趕上了端午的節(jié)點；同樣，韓國申報的拔河也不是國人理解中的拔河。從根本上來說，韓日乃至越南、緬甸等地區(qū)在很長時間里同屬于漢文化圈，而非遺又往往指向歷史源頭，精華就那么多，申報的時候大網(wǎng)撈到同一條魚便在所難免了。

然而，值得玩味的是國人對申遺的心態(tài)——若不是韓國人“奪愛”，人們會想到為“拔河”、“泡菜”申遺嗎？自2001年昆曲被列入第一批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單，至今，我國非遺項目數(shù)量已處于領(lǐng)跑段位，時間的演進(jìn)呼喚中國人對申遺應(yīng)持有更理性的態(tài)度。

應(yīng)該明了，申遺不單純是為了增強民族自尊心，載入這份光榮榜，最終目的在于更好的保護(hù)。

某國申遺成功，并不意味著這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從此就“躺”在所屬國的功勞簿上，束之高閣、一勞永逸了。申遺不是“搶注”商標(biāo)，而是提取出人類在歷史長河中締造的文化精髓，讓全世界都能知道并分享。如今，人們看待奧運會金牌榜日益冷靜，這是一種充分自信后的從容，同樣的邏輯也適用于申遺。要為沽名釣譽的狂熱降溫，申遺的初衷值得被反復(fù)重申。

令人遺憾的是，非遺保護(hù)常常走樣。不少地方在政績指揮棒的牽引下，把非遺項目打造成“搖錢樹”，重申報、輕保護(hù)，短視行為屢屢見諸報端。無規(guī)劃的低端開發(fā)，讓非遺淪為旅游景區(qū)地攤貨的代名詞，背上“老土”的罪名，無法聚集起擁躉，更談不上廣闊的市場；傳承人普遍斷層，導(dǎo)致一些小眾項目后繼無人，文化脈絡(luò)面臨斷流的危機(jī)；打著金字招牌，卻迷失在通往未來的路上；被保護(hù)的口號溫?zé)嶂^仿佛打在棉花上，成為非遺保護(hù)的尷尬底色。

如何找回健康氣色？對約束官方行為來說，建立“退出機(jī)制”尤為必要。2012年，因為保護(hù)不力，兩個非遺項目保護(hù)單位被文化部提出批評并限期整改、6個項目保護(hù)單位被直接撤銷。這是《非遺法》實施之后國家首次撤銷非遺保護(hù)單位，讓不少業(yè)內(nèi)人士拍手叫好。當(dāng)“黃牌警告”和“紅牌除名”逐漸形成威懾力，制度便可兜住非遺保護(hù)的基本水平。

保住非遺“活下去”之后，要想讓非遺“火起來”，還要更多與時俱進(jìn)的努力。城市化進(jìn)程和豐富多元的文娛選擇讓人們離非遺越來越遠(yuǎn)。當(dāng)時代把受眾的座椅往后拖的時候，非遺項目或許應(yīng)主動上前一步。

正所謂，“不入園林，怎知春色如許？”首先，非遺得把觀眾引入園子。

經(jīng)常被詬病邊緣化？不斷推進(jìn)非遺進(jìn)課堂、非遺電商化、非遺到高端商場路演，可以增強非遺在人們?nèi)粘Ｉ顚W(xué)習(xí)中的存在感。

經(jīng)常被嫌棄“土的掉渣”？年初在福州舉辦的一場“手藝新生”實驗給人們帶來啟發(fā)，老手藝與年輕設(shè)計師結(jié)合，傳統(tǒng)文化與前沿時尚配對，讓老物件有了“青春派”。

經(jīng)常沒有渠道賺吆喝？今年，北京衛(wèi)視推出國內(nèi)首檔傳統(tǒng)文化展示真人秀《傳承者》，匯聚身懷絕技的傳承者，推動了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。

總的來看，非遺保護(hù)從事的是“施人于美”的事業(yè)，申遺成功不應(yīng)是這份事業(yè)的休止符，而應(yīng)是途中的加油站。

對非遺保護(hù)來說，已有政策支持，好比有了延續(xù)文脈的東風(fēng)，但要想發(fā)揚光大，或許應(yīng)讓自己從弱者變成強者，用價值換取國人青睞。這其中需要下的功夫，并不比擠進(jìn)非遺名錄少。