“含著金湯匙出生”，常被用來形容那些家懷猗頓之富的孩子。最近，韓國(guó)也流行起一種“勺子階級(jí)論”，年輕人因家庭背景和收入，被分為“金勺”“銀勺”“銅勺”“土勺”，甚至由此衍生各種解釋，如夏天不開空調(diào)或沒有空調(diào)、父母不能定期體檢等等，都被定為“土勺”的標(biāo)準(zhǔn)。自憐自嘲的況味，引發(fā)年輕人對(duì)出身與命運(yùn)的思考。

1990年到2013年，韓國(guó)國(guó)民收入翻了一番，收入分配差距卻明顯拉大：10%的人掌握了超過60%的財(cái)富，底層50%的人手里，一共只有2%的財(cái)富。與此同時(shí)，社會(huì)流動(dòng)性差、用人單位招新不積極、老年人“占飯碗”等問題疊加出現(xiàn)，讓年輕人感到“壓力山大”，甚至出現(xiàn)了拋棄戀愛、結(jié)婚、生子等人生目標(biāo)的“三拋”一族。

韓國(guó)不少人越來越悲觀地認(rèn)為，隨著老齡化步伐的加快，繼承父母遺產(chǎn)，是最為現(xiàn)實(shí)、可靠的“致富”之路。有調(diào)查顯示，韓國(guó)人的個(gè)人資產(chǎn)中，通過繼承父母遺產(chǎn)獲得的比重正逐年上升——從上世紀(jì)80年代的27%，到21世紀(jì)的42%，按這個(gè)增長(zhǎng)趨勢(shì)，恐怕用不了多久，就能趕超英、法、德等國(guó)了?！案徽吆愀?，貧者恒貧”的代際傳遞效益，正被越來越多的年輕人無奈認(rèn)同。

不僅僅是韓國(guó)，東亞文化圈內(nèi)，日本同樣令人擔(dān)憂。據(jù)官方最新調(diào)查結(jié)果，約16%的人口處于相對(duì)貧困狀態(tài)，為1985年以來最糟糕的數(shù)據(jù)。就連教育這個(gè)貧富差距的“調(diào)節(jié)器”，也在近年頻頻以低入學(xué)率的形式，向政府發(fā)出警告。數(shù)據(jù)背后，是所謂的“窮忙族”和“窗邊族”的尖銳對(duì)立。大企業(yè)雇傭新人意愿低迷不振，年輕人只好暫時(shí)謀求零工性質(zhì)的職業(yè)；而大企業(yè)中的老員工占據(jù)了窗邊的最好位置，卻毫無活力，依靠老資格度日。年輕人自暴自棄、甘于平庸的社會(huì)風(fēng)氣，成為“老齡化”“少子化”等社會(huì)問題的助推器。

貧富差距的拉大，乃至貧富差距的代際傳遞，一直是世界性難題中的排頭兵。正如今年5月，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）在《為何減少不平等有利于所有人》的報(bào)告中所總結(jié)的：“當(dāng)如此大的一個(gè)人群只能從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中收獲如此小的成果時(shí)，社會(huì)結(jié)構(gòu)就會(huì)受損，對(duì)制度的信任也會(huì)減弱”。當(dāng)“寒門出貴子”“白手起家”的勵(lì)志色彩漸漸消退，當(dāng)殷實(shí)的父母家底成為子女未來的主要依靠，年輕人還有多少熱情和動(dòng)力去為事業(yè)拼搏奮斗，難免會(huì)打上問號(hào)。

日本藝術(shù)家村上隆說過，日本什么都有，就是沒有希望。從這個(gè)意義上說，當(dāng)我們看到那些不工作、不結(jié)婚，一味“啃老”、對(duì)發(fā)展事業(yè)毫無興趣的年輕人不求上進(jìn)、昏昏度日時(shí)，其實(shí)也是在給各國(guó)政府提個(gè)醒：當(dāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相對(duì)成熟之后，汲取更多平衡智慧，在轉(zhuǎn)型中開辟新機(jī)會(huì)，讓更多年輕人也能實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想，是縮小貧富差距的最好良藥。

無論是收入分配方式、還是對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的定義，都需要更多向含著“土勺”的年輕人傾斜。只有盡快通過切實(shí)、靈活的就業(yè)推進(jìn)策略，降低就業(yè)創(chuàng)業(yè)的門檻，放寬求新創(chuàng)新的資格，才有可能讓白手起家的年輕人有機(jī)會(huì)趕上來，推動(dòng)社會(huì)財(cái)富源源增長(zhǎng)。（呂曉勛）