新華社烏魯木齊９月２３日電題：像石榴籽那樣緊緊抱在一起——新疆民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定綜述

　　新華社記者毛詠

　?。乖拢蔷秘?fù)盛名的新疆石榴成熟的季節(jié)。

　　漫步新疆各地的石榴種植園，紅黃相間、艷如火球的石榴壓彎了枝頭，那些飽滿得裂開(kāi)了外皮的石榴則露出一顆顆珍珠瑪瑙樣的石榴籽，密密匝匝、緊緊實(shí)實(shí)地簇?fù)碓谝黄稹?/p>

　　這是個(gè)豐收的季節(jié)，新疆維吾爾自治區(qū)迎來(lái)自治區(qū)成立６０年華誕。

　　一個(gè)甲子　　古老土地勃發(fā)強(qiáng)勁生命力

　　“希臘文明、穆斯林阿拉伯文明、印度文明、中國(guó)文明，這四大文明是偉大的，真正交匯的地方只有一個(gè)，就是新疆——別的地方?jīng)]有。”

　　這番文字的論述者是季羨林先生。新疆的地理位置是如此的與眾不同，歷史上東來(lái)西往的人流在這里留下最豐富的人文交流。

　　今天，隨著人流徜徉在烏魯木齊市二道橋的“國(guó)際大巴扎”，世界各地的商品琳瑯滿目，不同膚色和裝扮的人摩肩接踵，１０種以上的不同語(yǔ)言以各種音調(diào)此起彼伏。世界四大文明體系的各種元素在這里炫目地碰撞交匯。

　　這個(gè)窗口展示給世人的依舊是一個(gè)多元的新疆。這里，原本就是一片融合的土地，厚重豐富，異彩紛呈。

　　而自治區(qū)成立后的６０年，才真正是這片古老土地勃發(fā)生命力的第一個(gè)甲子。

　?。叮澳陙?lái)，國(guó)家和內(nèi)地省市在不同時(shí)期以不同方式支援新疆建設(shè)，成為推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力；

　?。叮澳陙?lái)，國(guó)家行動(dòng)的大遷徙和西部尋夢(mèng)的個(gè)體小遷徙，將五湖四海的軍人、知識(shí)青年、工人、農(nóng)民聚集到祖國(guó)西部，支援邊疆建設(shè)，他們和這片土地上的各民族緊密團(tuán)結(jié)在一起，把一個(gè)充滿生機(jī)活力的新疆展示在世人面前；

　?。叮澳陙?lái)，特別是中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，黨的民族區(qū)域制度得到成功實(shí)踐，新疆各族人民走上了一條共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展的光明之路。

　　一個(gè)家園　　守望相助成就水乳相融的情誼

　　自治區(qū)黨委書(shū)記張春賢多次表示，民族團(tuán)結(jié)工作就是要牢牢把握根基和中心任務(wù)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣、互相欣賞，推動(dòng)各族干部群眾多層次、多形式、多方式互動(dòng)起來(lái)，讓各族青少年從小玩在一起、學(xué)在一起、成長(zhǎng)在一起，從小手拉手，心貼心，交朋友，從小培養(yǎng)珍惜愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)的感情，建立水乳交融的民族關(guān)系，各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展才能有保障。

　　新疆有４７個(gè)民族，１３個(gè)世居民族。以天山為界，疆分南北。南部主要以維吾爾族居多，而北疆則混居著哈薩克、漢、維吾爾、回、蒙古、滿、錫伯、達(dá)斡爾、俄羅斯、塔塔爾等眾多民族，大家相生相依，不分你我。

　　北疆的名城也很多，無(wú)論你去阿勒泰、塔城、伊寧、克拉瑪依，還是奎屯、博樂(lè)、昌吉，都可以印證和感受到這份水乳交融的民族情誼。

　　塔城自古是草原游牧民族與農(nóng)耕民族的交界地帶，是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的一條支線，東來(lái)西往的民族在這里匯聚交融，奠定了各民族共生共榮的基礎(chǔ)。

　　在塔城市的一個(gè)新建商品房小區(qū)里，漢族退休干部老林告訴記者，他的左鄰右舍有維吾爾、達(dá)斡爾和烏孜別克族，“這些鄰居厚道得很，各家碰到啥事情都是互相幫忙，各民族的節(jié)日大家就串門，借調(diào)料、借凳子、搬桌子，大家一起過(guò)一起慶祝，親得很！”

　　行走在北疆各地，很多受訪的群眾告訴記者：“我們幾乎沒(méi)有交流障礙，每個(gè)人懂幾種民族語(yǔ)言是很普遍的事情。”

　　記者發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说膶?duì)話完全是各種語(yǔ)言的混搭，你中有我，我中有你。漢族的日常交際中會(huì)大量使用哈薩克語(yǔ)、俄語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)詞匯；而哈薩克語(yǔ)中更是大量吸收漢語(yǔ)、俄語(yǔ)的詞匯；就連當(dāng)?shù)氐木S吾爾族也在語(yǔ)音、詞匯等方面明顯地受哈薩克語(yǔ)式的影響。

　　親近感，有多種表現(xiàn)方式，彼此信任親如一家是一種；共同的混搭語(yǔ)言，跨越了族際障礙，讓交流暢通無(wú)阻也是一種；而飲食、文化風(fēng)俗的趨同，則更拉近了各民族彼此間的感情。

　　新疆師范大學(xué)教授、新疆少數(shù)民族現(xiàn)代化研究中心執(zhí)行主任王平用“異族通俗”來(lái)概括新疆各民族間的關(guān)系。

　　由于歷史的原因北疆多民族混雜居住，交往頻繁，開(kāi)放包容，彼此借鑒，相互學(xué)習(xí)，在一些文化特征上就會(huì)出現(xiàn)趨同，出現(xiàn)共同的文化認(rèn)同，促進(jìn)了各民族跨越文化邊界的交往交流交融。王平說(shuō)：“各民族在日常生活中守望相助，手足相親，自然鑄就了民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)穩(wěn)定的精神內(nèi)核，鞏固了各民族誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的血肉聯(lián)系。”

　　一個(gè)“微行動(dòng)”　　匯聚民族團(tuán)結(jié)正能量

　　作家王蒙先生非常贊賞“尊重差異，相互交流，相互包容，相互欣賞”。他曾表示，這是新疆提出的非常美好的理念。

　　正是在這樣一個(gè)理念的指導(dǎo)下，新疆全面深入的開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)互助，共同維護(hù)安定團(tuán)結(jié)大好局面的活動(dòng)，號(hào)召各族干部群眾“從我做起，從身邊事做起，從一點(diǎn)一滴做起”，以一個(gè)個(gè)“微行動(dòng)”匯聚民族團(tuán)結(jié)的巨大正能量。

　　做好民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。自２０１４年起，自治區(qū)開(kāi)展“訪惠聚”活動(dòng)，利用３年時(shí)間中選派２０萬(wàn)名各級(jí)機(jī)關(guān)干部下到南疆基層，為群眾辦實(shí)事，旨在增強(qiáng)民族互信，促進(jìn)宗教和諧，加強(qiáng)基層組織建設(shè)、夯實(shí)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。

　　記者走訪喀什、和田的１０余個(gè)“訪惠聚”住村工作點(diǎn)，印象最深的是下基層的干部們用真情實(shí)意為群眾解決了大批實(shí)際問(wèn)題，贏得群眾的信任和擁護(hù)，軟弱渙散的基層組織面貌正在得到改變，反恐的維穩(wěn)基礎(chǔ)正在逐步強(qiáng)化。

　　春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。已經(jīng)連續(xù)開(kāi)展了３３年的民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，內(nèi)容在不斷地豐富，載體在不斷地創(chuàng)新。“面對(duì)面暢談交心”“互學(xué)語(yǔ)言文字”“青少年融情實(shí)踐”“交朋友結(jié)對(duì)子”等活動(dòng)正在新疆大地上火熱開(kāi)展，而一個(gè)又一個(gè)“民生建設(shè)年”，更是突出解決了多年困擾群眾的民生問(wèn)題，持續(xù)溫暖著各族群眾的心窩，快速提升了民族團(tuán)結(jié)的熱度，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　波瀾壯闊的６０年來(lái)，新疆從來(lái)就沒(méi)有缺少過(guò)民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)秀代表：扎根高原的醫(yī)生吳登云、堅(jiān)守國(guó)門的布茹瑪汗、收養(yǎng)１０個(gè)民族孤兒的阿尼帕、為維族兄弟無(wú)償捐腎的王燕娜……

　　這是一組楷模的群像，是一種具有濃郁邊疆情懷的奉獻(xiàn)精神，更是新疆從一個(gè)起點(diǎn)走向另一個(gè)起點(diǎn)的不竭的力量。（完）