新華社鄂爾多斯８月１５日電　題：少數(shù)民族體育“不能作魚缸里的魚”

　　新華社記者徐征　張澤偉 王春燕

　　土家族地方舞蹈“肉連響”，因?yàn)槲枵咭贿吿枰贿呁ㄟ^(guò)手掌拍打身體各個(gè)部位發(fā)出有節(jié)奏的響聲而得名。它不但入選了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而且已經(jīng)第五次成為全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的表演項(xiàng)目。

　　劉守紅是“肉連響”項(xiàng)目的代表性傳承人。作為一名“８０”后，還不滿３０歲的劉守紅用各種方法來(lái)推廣“肉連響”，他在自己家鄉(xiāng)湖北恩施大力推動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)校園，在社區(qū)擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)員。他上過(guò)不少綜藝節(jié)目，還自己拍過(guò)微電影，開通了微博、微信公眾號(hào)，他還給傳統(tǒng)的“肉連響”表演增加了不少的流行元素。

　　劉守紅說(shuō)，民族運(yùn)動(dòng)會(huì)給了非遺項(xiàng)目很好的舞臺(tái)，相比傳統(tǒng)的“博物館式”的靜態(tài)傳承，在民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上現(xiàn)場(chǎng)表演，是一種更好的活態(tài)傳承。

　　“活態(tài)傳承”的觀點(diǎn)，在長(zhǎng)期研究民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的云南師范大學(xué)體育學(xué)院教授饒遠(yuǎn)看來(lái)，需要走得更遠(yuǎn)。他表示，民族體育就像是河里面的一條魚，應(yīng)該在自然環(huán)境里生長(zhǎng)。

　　饒遠(yuǎn)說(shuō)：“中華民族強(qiáng)調(diào)的人與自然和諧發(fā)展、天人合一的獨(dú)特理念，在少數(shù)民族體育中更顯得生態(tài)性的重要。一旦放到體育館里表演，人與自然和諧的文化氛圍和生態(tài)特征就完全消磨了。放到了魚缸里面，這條魚就長(zhǎng)不大。”

　　在饒遠(yuǎn)看來(lái)，民族運(yùn)動(dòng)會(huì)是一個(gè)非常好的載體，能夠讓眾多的傳統(tǒng)項(xiàng)目有一個(gè)展示的平臺(tái)，但從民族體育產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)看，只局限在體育館當(dāng)中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他說(shuō)：“它們有自己的水土環(huán)境，應(yīng)該在山水之間交相輝映。”

　　云南西雙版納傣族村的民族文化體育展演包括了丟包、拳術(shù)、刀術(shù)、射術(shù)、放高升等多種體育旅游項(xiàng)目；云南紅河州彌勒縣的可邑村在著名歌舞《阿細(xì)跳月》的基礎(chǔ)之上，又系統(tǒng)地推出了阿細(xì)斗牛、阿細(xì)摔跤等民族體育表演；云南石林風(fēng)景區(qū)以民間公司為投資主體興建的斗牛場(chǎng)、推出火把節(jié)等項(xiàng)目；內(nèi)蒙古那達(dá)慕草原大會(huì)，“高空王子”阿迪力多次的達(dá)瓦孜極限挑戰(zhàn)……饒遠(yuǎn)表示，這些都是民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的有益嘗試和成功案例。

　　饒遠(yuǎn)說(shuō)：“民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式有很多種，比如傣族園這樣名勝公園景區(qū)的模式，比如體育賽事的運(yùn)作模式，還有鄉(xiāng)村節(jié)慶文化的模式，餐飲業(yè)模式，城市廣場(chǎng)模式等，現(xiàn)在談?wù)摰煤芏嗟膹V場(chǎng)舞其實(shí)也是一種民族體育。這些模式都有著不少的成功案例。”

　　國(guó)家體育總局調(diào)查統(tǒng)計(jì)，目前共有９７７個(gè)民族體育項(xiàng)目，其中少數(shù)民族體育項(xiàng)目有６７６項(xiàng)。饒遠(yuǎn)表示，這是一個(gè)非常龐大的民族體育文化體系，也是非常龐大的市場(chǎng)資源和市場(chǎng)體系。尤其是國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)　促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》里明確提出要扶持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展少數(shù)民族特色體育產(chǎn)業(yè)，這對(duì)拉動(dòng)中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，調(diào)整體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、拉動(dòng)內(nèi)需都會(huì)起到積極的作用。

　　不過(guò)，饒遠(yuǎn)同時(shí)表示，同我國(guó)豐富多彩的民族體育文化相比，目前發(fā)展得比較好的項(xiàng)目還是“星星之火”，沒(méi)有形成普遍現(xiàn)象。

　　天津市民族事務(wù)委員會(huì)民族二處處長(zhǎng)蘇瑋也認(rèn)為，從總體上看當(dāng)前我國(guó)民族體育的產(chǎn)業(yè)化任重道遠(yuǎn)。他說(shuō)：“民族體育的普及程度還有待提高，只有普及度提高了，才有產(chǎn)業(yè)化的可能。畢竟產(chǎn)業(yè)發(fā)展要跟受眾和消費(fèi)者聯(lián)系起來(lái)。另外一方面，由于市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)化嚴(yán)重滯后，又反過(guò)來(lái)制約了民族傳統(tǒng)體育的普及和推廣，尤其是缺少資金支持。”

　　蘇瑋透露，從２０１５年開始天津市財(cái)政從體育彩票公益金里劃撥１０萬(wàn)元給少數(shù)民族體育協(xié)會(huì)用于普及推廣工作，這比以前有了明顯提高。但他同時(shí)說(shuō)：“從開展工作的角度看還是不夠的，我們預(yù)估除了大賽年外，每年搞項(xiàng)目的推廣、教練的培訓(xùn)、基地的建設(shè)等至少要２０－３０萬(wàn)，這還是比較保守的。”

　　作為湖北省和國(guó)家兩級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)人，劉守紅說(shuō)：“每年湖北省會(huì)給５０００元，國(guó)家級(jí)給１萬(wàn)元。這些錢用于‘肉連響’的保持的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。”

　　對(duì)于民族體育的發(fā)展，饒遠(yuǎn)認(rèn)為，民族體育僅依靠市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行是不夠的。他說(shuō)：“需要政府引導(dǎo)、市場(chǎng)主導(dǎo)、社會(huì)參與、全民動(dòng)員，鼓勵(lì)多元化投資。同時(shí)還要堅(jiān)持自然資源和人文體育相結(jié)合、參與性和觀賞性相結(jié)合的原則。另外，還有一個(gè)原則就是收益性和保持性相結(jié)合。少數(shù)民族體育的生態(tài)環(huán)境還是比較脆弱的，容易受到外來(lái)文化的侵襲。咱們國(guó)家把現(xiàn)有的少數(shù)民族體育文化保護(hù)到今天不容易，不能一味的追求效益，而是注重文化生態(tài)體系的保護(hù)。”

　　蘇瑋也表示，民族體育產(chǎn)業(yè)化的起步非常困難，需要國(guó)家民委、體育總局等部門統(tǒng)一規(guī)劃、整體部署，并給予一定的資金支持和政策引導(dǎo)，發(fā)揮孵化作用。他說(shuō)：“我認(rèn)為，民族體育的產(chǎn)業(yè)化不是我們的追求目標(biāo)，我們的目標(biāo)在于推廣普及傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。產(chǎn)業(yè)化是推廣普及的一種輔助手段，也是項(xiàng)目發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。”（完）