“見(jiàn)自己·見(jiàn)天地·見(jiàn)眾生——李唐2015盛夏畫展”暨《般若蓮花次第開(kāi)》新書發(fā)布會(huì)日前在北京會(huì)心閣國(guó)藝會(huì)館舉辦。據(jù)了解,此次畫展以中國(guó)佛教文化藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李唐歷時(shí)十年所創(chuàng)作的《善財(cái)童子五十三參組畫》為主展作品,同時(shí)展出的還有其近年創(chuàng)作的數(shù)十幅佛教主題作品。 而當(dāng)天同時(shí)發(fā)布的新書《般若蓮花次第開(kāi)》,由中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、深圳弘法寺方丈印順?lè)◣熤骶?,以李唐的五十三參組畫為圖,內(nèi)容精美,制作精良。 在李唐看來(lái),繪畫與參佛自古密不可分,古人常以佛、禪論畫。明代大畫家董其昌,依據(jù)禪宗的南北分宗而提出山水畫的分宗,并且說(shuō)畫家要“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”。不但頓悟、漸修的分宗理論依據(jù)相通,畫家的修養(yǎng)閱歷與佛家的修持也極其相近。他表示,一個(gè)優(yōu)秀的畫家必須要廣泛交游,探尋名山大岳,歷經(jīng)世事磨礪,遍覽經(jīng)史子集,方能成就其藝術(shù)的高格局。佛僧云游四海,畫家行萬(wàn)里路,都是在歷練自身的人生經(jīng)歷,積累人生精神財(cái)富。 李唐為當(dāng)代著名畫家,別署妙云精舍主人。現(xiàn)任中國(guó)佛教文化藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化研究所佛教文化藝術(shù)研究室主任、中國(guó)國(guó)際友好聯(lián)絡(luò)會(huì)理事。其專攻工筆,善于花鳥(niǎo)、山水、人物等方面。
“見(jiàn)自己·見(jiàn)天地·見(jiàn)眾生——李唐2015盛夏畫展”暨《般若蓮花次第開(kāi)》新書發(fā)布會(huì)日前在北京會(huì)心閣國(guó)藝會(huì)館舉辦。據(jù)了解,此次畫展以中國(guó)佛教文化藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李唐歷時(shí)十年所創(chuàng)作的《善財(cái)童子五十三參組畫》為主展作品,同時(shí)展出的還有其近年創(chuàng)作的數(shù)十幅佛教主題作品。
而當(dāng)天同時(shí)發(fā)布的新書《般若蓮花次第開(kāi)》,由中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、深圳弘法寺方丈印順?lè)◣熤骶?,以李唐的五十三參組畫為圖,內(nèi)容精美,制作精良。
在李唐看來(lái),繪畫與參佛自古密不可分,古人常以佛、禪論畫。明代大畫家董其昌,依據(jù)禪宗的南北分宗而提出山水畫的分宗,并且說(shuō)畫家要“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”。不但頓悟、漸修的分宗理論依據(jù)相通,畫家的修養(yǎng)閱歷與佛家的修持也極其相近。他表示,一個(gè)優(yōu)秀的畫家必須要廣泛交游,探尋名山大岳,歷經(jīng)世事磨礪,遍覽經(jīng)史子集,方能成就其藝術(shù)的高格局。佛僧云游四海,畫家行萬(wàn)里路,都是在歷練自身的人生經(jīng)歷,積累人生精神財(cái)富。
李唐為當(dāng)代著名畫家,別署妙云精舍主人。現(xiàn)任中國(guó)佛教文化藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化研究所佛教文化藝術(shù)研究室主任、中國(guó)國(guó)際友好聯(lián)絡(luò)會(huì)理事。其專攻工筆,善于花鳥(niǎo)、山水、人物等方面。
編輯:邢賀揚(yáng)
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