5月29日，瑯琊山上一件“鎮(zhèn)山之寶”——歐陽(yáng)修親手所植的一株千年古梅，被幾名游客生生掰斷枝丫。兩名昆山籍游客已因損壞古樹(shù)木被警方查獲，并接受處罰和作出3萬(wàn)元賠償。（6月30日新華網(wǎng)）

　　碑文遭刻字、貴妃雕像遭襲胸、長(zhǎng)城文字磚塊遭盜拆及古梅遭折枝等等不文明旅游行為層出不窮。除了指責(zé)這些不文明、低素質(zhì)的游客，掀起貶低國(guó)人素質(zhì)口水戰(zhàn)之外，其實(shí)旅游管理方事先沒(méi)有做好保護(hù)措施，事后罰款的顛倒順序也隱藏著文物被損害的潛在風(fēng)險(xiǎn)，間接助長(zhǎng)了游客不文明行為的可能性和概率。

　　一株千年古梅，文豪歐陽(yáng)修親手種植的，還被作為瑯琊山的“鎮(zhèn)山之寶”，其文物價(jià)值是不容小覷的。那么瑯琊山風(fēng)景區(qū)的管理方在開(kāi)發(fā)古梅作為旅游景點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該做到有區(qū)別對(duì)待，對(duì)其多施加一層“保護(hù)傘”，例如采用柵欄將其隔離，避免游客因近距離接觸而造成不必要的破壞。如果缺乏最基本的保護(hù)措施，那么古樹(shù)再遭受二次、三次、四次傷害也是在所難免的。古樹(shù)是脆弱的珍貴的不可再生文物資源，文物保護(hù)單位為何不未雨綢繆，做到“先保護(hù)后罰款”？這是否反映出管理方自身就存在對(duì)文物保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題？

　　對(duì)于遏制不文明旅游行為，僅靠游客的自我道德約束是不可能的?，F(xiàn)行法律法規(guī)對(duì)于損害文物的行為已有明確的規(guī)定，就應(yīng)該要嚴(yán)格執(zhí)行起來(lái)。作為當(dāng)?shù)芈糜喂芾聿块T(mén)對(duì)于亂刻亂畫(huà)亂折枝的行為不能只靠罰款和批評(píng)教育，更要應(yīng)該拿起法律武器捍衛(wèi)文物，充分發(fā)揮法律規(guī)范、威懾作用和教育作用。

　　文物一旦破壞，就不可逆轉(zhuǎn)，很難再修復(fù)，是文化領(lǐng)域的重大損失，而“低成本”的罰款對(duì)于不文明者卻無(wú)關(guān)痛癢，甚至根本起不到警示作用。再好的事后“亡羊補(bǔ)牢”也敵不過(guò)事先的“防患于未然”。文物保護(hù)一定要以保護(hù)為前提，無(wú)論是旅游景點(diǎn)還是文物保護(hù)單位，只有在充分做好保護(hù)文物安全的前提下，才能考慮對(duì)外開(kāi)放，從而發(fā)揮文物資源帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益。事前的預(yù)防措施和事后的應(yīng)急措施“雙管齊下”，才是對(duì)文物最大的安全保障。