新華網(wǎng)北京４月４日電　打開微信朋友圈，進(jìn)入清明祭英烈專題，伴著雄壯、低回的音樂，秋瑾、李大釗、方志敏、瞿秋白等革命烈士的圖文事跡依次躍然于屏幕，滑動(dòng)指尖可以為英烈獻(xiàn)花，也可以寫上你的留言。

　　臨近清明，這款名為“清明祭英烈、共鑄中華魂”的輕應(yīng)用正在中國數(shù)十萬手機(jī)用戶的微信朋友圈被不斷“刷屏”。２５歲的安徽大學(xué)學(xué)生周彤在手機(jī)上動(dòng)動(dòng)指頭，便成為第８７４５５２位向英烈獻(xiàn)花的網(wǎng)友。

　　打開標(biāo)稱“中國最權(quán)威的網(wǎng)上祭奠平臺(tái)”的清明網(wǎng)，訪問者可免費(fèi)為故去的親人創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)私人紀(jì)念館，并在設(shè)置虛擬含有墓碑、青山、花卉的場景。祭拜者可以選擇焚香、點(diǎn)蠟燭、擺供品、鮮花等方式來對(duì)故人進(jìn)行祭拜，也可以撰寫表達(dá)哀思的留言或者文章。

　　目前，不少人離鄉(xiāng)打拼，清明節(jié)也能以回鄉(xiāng)祭祖，類似這樣通過網(wǎng)站、自媒體、手機(jī)“獻(xiàn)花”留言的“指尖”祭奠正在受到越來越多網(wǎng)民的青睞。

　　由中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央等多部門共同舉辦的“２０１５網(wǎng)上祭英烈”網(wǎng)絡(luò)簽名寄語活動(dòng)于４月１日至７日集中開展。截至發(fā)稿時(shí)，數(shù)據(jù)顯示，全國各地參與人數(shù)超過３１５萬，留言近４６萬條。

　　依托學(xué)校少年宮的多臺(tái)電腦，安徽省無為縣牛埠鎮(zhèn)中心小學(xué)的學(xué)生分批登陸中國文明網(wǎng)網(wǎng)站，瀏覽“網(wǎng)上祭英烈”專欄，向革命先烈鞠躬獻(xiàn)花、簽名寄語、抒寫感言。該校校長王俊告訴記者：“通過網(wǎng)絡(luò)祭奠這一新穎的形式，學(xué)生的積極性都被調(diào)動(dòng)了起來。”

　　網(wǎng)上祭奠不僅提供了網(wǎng)友緬懷英烈的新平臺(tái)，更激發(fā)了越來越多中國網(wǎng)民的愛國情懷。在新浪微博上發(fā)起的“清明祭英烈”微話題吸引了數(shù)十萬網(wǎng)友的參與。其中，河南共青團(tuán)的官方賬號(hào)發(fā)布微博稱“讓我們相約在網(wǎng)絡(luò)空間，共同祭拜英烈，再次銘記他們不朽的精神，表達(dá)敬仰與哀思，勇當(dāng)時(shí)代先鋒，爭當(dāng)民族脊梁”，得到了３０余萬的轉(zhuǎn)發(fā)量。

　　“指尖祭掃”也被一些愛國教育景區(qū)引入，成為擴(kuò)大宣傳教育的新手段。重慶一景區(qū)近日就豎起“重慶大轟炸慘案”“南京大屠殺死難者”等多塊二維碼墓碑，市民使用手機(jī)掃描二維碼就可以進(jìn)入各個(gè)“網(wǎng)祭”網(wǎng)頁，除在網(wǎng)頁上為遇難同胞獻(xiàn)花、點(diǎn)蠟燭，還可了解到相關(guān)歷史事件背景。

　　金寨縣烈士陵園管理處主任趙先志認(rèn)為，指尖上的獻(xiàn)花點(diǎn)燭既方便又環(huán)保，對(duì)于一些遠(yuǎn)隔萬里的祭奠者很受用。

　?。玻埃保茨辏袊状卧O(shè)立全國烈士紀(jì)念日，并將每年的１２月１３日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。越來越多的中國人希望借此緬懷歷史、傳遞和平的美好愿望。

　　“這幾年，無論是現(xiàn)實(shí)中還是網(wǎng)絡(luò)上，參與紀(jì)念英烈活動(dòng)的人數(shù)越來越多。”作為全國重點(diǎn)烈士建筑物保護(hù)單位的管理者，趙先志深有感觸道，人們追憶英烈熱的背后是社會(huì)愛國熱情的日漸高漲。

　　不過，一些受訪者也表示，無論是祭奠網(wǎng)站、客戶端抑或是輕應(yīng)用，如今呈現(xiàn)形式大多較為簡陋，內(nèi)容過于單調(diào)。據(jù)民政部２０１３年公布的數(shù)據(jù)，全國建立了２．５萬座烈士紀(jì)念設(shè)施，設(shè)立４１５１個(gè)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)單位。遺憾的是，這些設(shè)施和單位很多在網(wǎng)絡(luò)、客戶端上無跡可尋。

　　中國民間文藝家協(xié)會(huì)副主席曹保明表示，網(wǎng)絡(luò)祭掃是適應(yīng)時(shí)代需求的產(chǎn)物，以一種新的方式來表達(dá)哀思，是移風(fēng)易俗的好方式，雖然略顯無奈，但起碼是目前當(dāng)代人表達(dá)對(duì)先人懷念的最理想的方式之一。

　　安徽大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授王云飛則認(rèn)為，“指尖”祭奠迎合了現(xiàn)代人的接受習(xí)慣，突破了時(shí)空距離，降低了操作難度，帶來了祭奠的常態(tài)化及可持續(xù)。他建議，對(duì)于先烈的追思并不能本末倒置，不應(yīng)完全脫離線下莊嚴(yán)而肅穆的儀式，線上線下相輔相成才能讓祭奠國魂“入腦入心”。

　　“時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)代人祭祀先人的方式可能有很多，但千萬不能流于形式。我們需要的是心中對(duì)故去親人存在一種真正的敬畏和緬懷，而不是滿足了形式上的需求。無論怎樣祭祀，都不能忘本，這才是清明節(jié)祭祀先人的真正意義。”吉林省民俗學(xué)會(huì)理事長施立學(xué)說。（采寫記者：楊玉華、劉碩、陳諾、秦宏）