龐萊臣先生像

　　弁言

　　龐萊臣（1864—1949），中國近現(xiàn)代歷史上最偉大的收藏家之一。他以一己之力，遍搜天下的書畫遺珍，構(gòu)建了一座流金溢彩的書畫王國。為完善一部中國古代美術(shù)史，客觀上，龐萊臣不僅起到了拾遺補(bǔ)缺的作用，更像是在修橋鋪路，并依照“散于私而聚于公”的歷史規(guī)律，最終將自己的庋藏奉獻(xiàn)給了社會，奉獻(xiàn)給了國家。這就是他精神不死的主要原因。

　　剛剛閉幕的“藏·天下——龐萊臣虛齋名畫合璧展”，由中國三大博物館：南京博物院、北京故宮博物院、上海博物館聯(lián)袂舉辦，就是為了紀(jì)念龐萊臣誕辰150周年。這是對他歷史功績的致敬。

　　這是一次絕對不能錯過的古代書畫展。北京故宮博物院、上海博物館和南京博物院都是一流的博物館機(jī)構(gòu)，而他們?yōu)樘擙S龐萊臣舉辦合璧展，這是第一次，百年不遇，所展出的作品雖然只有八十余件組，約占龐萊臣收藏盛期的幾十分之一，卻是其收藏王冠上的少數(shù)鉆石，但以今天專家的目之所及，已是足夠的耀眼與燦爛了。本文作者由北京南下，專程前往南京博物院拜觀，并由此展開了對龐萊臣收藏理念及體系的研究和探索。

　　人民政協(xié)報  孫煒

《鸜鵒圖》，北宋宋徽宗趙佶作，紙本，南京博物院收藏。鸜鵒者，俗稱為八哥。

詩堂上“活潑地”四字，為乾隆御書。

　　收藏家龐萊臣的書畫王國·上篇·收藏家龐萊臣的眼神

　　一、 歷史的評價

　　在綿延數(shù)千年的歷史長河中，中國人對收藏的興趣總是在波浪中前進(jìn)，螺旋式上升，而中國書畫始終是中國人敬仰、癡迷和追逐的對象。在上個世紀(jì)的一百年間，華夏大地上曾經(jīng)涌現(xiàn)出眾多青史留名的收藏大家，集中在以北京和上海為中心的長江南北兩大區(qū)域，而其中鶴立雞群者有兩位，堪稱巨擘。北方的領(lǐng)袖是民國四公子之一的張伯駒先生，而南方的領(lǐng)袖當(dāng)仁不讓的是龐萊臣先生。這就是眾人津津樂道的“南龐北張”之說的由來。

　　“南龐北張”的收藏，有個共同的特點，就是追求書畫收藏品的極致。他們的收藏涵蓋了中國美術(shù)史上某些重要階段的主要畫派和代表畫家，其作品具備了系統(tǒng)性和經(jīng)典性。所不同的，則表現(xiàn)在他們收藏的規(guī)模和興趣的差別上。

　　張伯駒先生（1898—1982）的收藏，天下稱頌，主要表現(xiàn)在無上珍貴的高古書畫這一塊，年代集中在晉唐宋元時期，國寶無數(shù)。中國傳世最古的法書墨跡西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》、傳世最古山水畫跡隋展子虔《游春圖》、唐代大詩人李白的《上陽臺貼》等等，這些經(jīng)他手庋集的中國歷代頂級書畫名跡，見諸其著作《叢碧書畫錄》者便有118件之多，被稱為“天下第一藏”。而他的收藏，絕大多數(shù)是清宮舊藏，換言之，張伯駒的書畫收藏傳承了清宮庋藏書畫的入選標(biāo)準(zhǔn)，簡單地說，這種標(biāo)準(zhǔn)也就是中國傳統(tǒng)收藏的貴族理念。

　　龐萊臣的收藏，氣度與胸襟要比張伯駒開闊了許多。他的收藏集中在兩條主線上，除了清宮舊藏的所謂貴族收藏標(biāo)準(zhǔn)之外，龐萊臣的另外一條收藏標(biāo)準(zhǔn)，是以明末董其昌所倡導(dǎo)的“南宗畫”為主軸，并由此建立了以“四王吳惲”為代表的正統(tǒng)畫派的收藏體系。從數(shù)量上看，龐萊臣的收藏書畫作品多達(dá)數(shù)千件組，這些高、精、尖的作品已經(jīng)為他構(gòu)建起一座蔚為壯觀的書畫王國。

　　事實上，張伯駒先生出道之刻，龐萊臣已經(jīng)臨近功德圓滿之時。作為前輩的龐萊臣，無疑為張伯駒的收藏樹立了標(biāo)桿。

　　龐萊臣的收藏贏得了世人的敬仰。早在1915年，鄭孝胥先生就對年僅半百的龐萊臣贊譽(yù)說，“虛齋主人收藏甲于東南。”而在鄭孝胥之后，后人對龐虛齋的贊譽(yù)更是到了無以復(fù)加的程度。比如，稱他是“私家收藏之富為全國冠”；“在海派收藏界坐頭把交椅”；“近代大收藏家中的頂級大師”；“在眾多書畫收藏家中，僅有這一位可以稱得上是‘冠絕全國’的大收藏家”；還與張伯駒、吳湖帆、張大千、張珩、王季遷合稱為“20世紀(jì)書畫收藏六大家”，云云。

　　從藝術(shù)收藏史的角度看，在龐萊臣活著的時候，他的確是獨步天下的大收藏家。此言不虛。

《答菊圖》，清初王時敏作，紙本，南京博物院藏。

　　二、 “藏·天下——龐萊臣虛齋名畫合璧展”

　　觀察龐萊臣的收藏，我們先從眼見的原作真跡開始。

　　剛剛在南京閉幕的“藏·天下——龐萊臣虛齋名畫合璧展”，就是最恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會。本次展覽規(guī)?？涨?。這是新中國成立以來龐萊臣藏畫的第一次集中公開展示，主辦方南京博物院更是拿出了“壓箱底”的名作，如宋徽宗真跡《鸜鵒圖》、元代黃公望的《富春大嶺圖》等，倶是輝煌巨跡。其中不少藏品，也為首度公開亮相。這是龐萊臣舊藏的“集大成”展覽，可以反映出龐萊臣收藏的基本面貌。主辦方表示，故宮博物院和上海博物館送來南京展覽的幾乎都是國家一級文物。

　　在這次展覽中我們看到，所謂“高古”畫，指的就是宋元時期的作品。宋代的畫，以南京博物院收藏的北宋宋徽宗《鸜鵒圖》和南宋夏軙《灞橋風(fēng)雪圖》為領(lǐng)銜。其余皆是南宋院體小品，如南宋李迪《獵犬圖》、李東《雪江買魚圖》、陳清波《湖山春曉圖》等十余幅，為故宮提供的藏品。上海博物館提供的南宋《西湖圖》手卷，雖是佚名之作，也為佳品。

　　元代的作品已見高格，“元四家”的作品整齊而精品畢現(xiàn)。最有名的是黃公望的《富春大嶺圖》，其次為吳鎮(zhèn)的《松泉圖》，倪瓚的《古木叢篁圖》《竹石霜柯圖》，王蒙的《丹山瀛海圖》，均是中國繪畫歷史上的名品。此外，黃公望的門生張中的《吳淞春水圖》，筆墨淋漓，氣韻生動，是黃公望畫風(fēng)的杰出繼承者。倪瓚題詩曰“張君狂嗜古，容我醉書裙”，董其昌題跋曰“此圖則模仿咄咄逼人央，瀟灑古淡，乃是本家筆在。”此圖是后人研究黃公望藝術(shù)的“過橋”標(biāo)本之一。

　　龐萊臣收藏的明清時期的作品，已經(jīng)達(dá)到了頂峰，呈現(xiàn)出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的高度，也體現(xiàn)出他對“南宗畫派”一往情深的收藏情趣。這是他收藏的巔峰。

　　明代的作品，以明中期的“吳門四家”為代表，沈周的《東莊圖》冊頁，文征明的《萬壑爭流圖》軸、《石湖清勝圖》手卷，唐寅的《春山伴侶圖》，仇英的《臨溪水閣圖》、《采菱圖》、《搗衣圖》等，反映了“明四家”吳門畫派的藝術(shù)風(fēng)貌，是這些畫家不同時期的代表作；明晚期的作品中，董其昌的代表作《秋興八景圖》，被吳湖帆稱為董其昌傳世作品之冠；明代重要畫派“浙派”的代表畫家戴進(jìn)《春山積翠圖》，是畫家僅見幾幅帶年款的作品之一，是研究戴進(jìn)藝術(shù)風(fēng)格變化的重要代表作品。

　　清代的藏品，以“清初六家”正統(tǒng)畫派的作品最為精彩。這一畫派以晚明董其昌為精神領(lǐng)袖，其“南北宗”理論為旗幟，董氏的門生王時敏、王鑒為二宗，其繪畫思想和藝術(shù)實踐不僅對清朝時期的繪畫產(chǎn)生了重大影響，也影響了此后的三百年歷史。龐萊臣舊藏的王時敏《答菊圖》軸，是畫家壯年52歲時的代表作，《西廬漫興·仿古山水圖》冊頁則是其晚年84歲時的代表作；王鑒的《仿古山水圖》十條屏堪稱是巨制，極為罕見；史籍記載，惲壽平年輕時見好友王石谷畫山水獨步天下，于是發(fā)誓說“此道讓兄獨步，格恥為天下第二手。”而龐萊臣收藏的惲壽平《古松云岳圖》，足證史籍之誤；在清初的市場上，有一種特殊的現(xiàn)象，王石谷的畫，配上有“簪花美人”之譽(yù)的惲壽平題跋，稱之為“王畫惲題”，價格要翻番。龐萊臣收藏的王石谷《仿古山水圖》八開冊頁，就是此列；吳歷是中國早期的天主教傳道士，由于其生平坎坷，傳世的畫作甚少，而龐萊臣收藏的吳歷《靜深秋曉圖》軸和《仿古山水》十開冊頁，均是難得的妙墨；王原祁為清太祖五世孫、輔國將軍博爾都所畫的《仿古山水》，以及為兒子所畫的《九日適成圖》手卷，均是王原祁的代表作。此外，清代名家八大山人的六條屏《山水圖》，楊晉、錢維城、蔣廷錫、新羅山人的作品，也都是不俗之作。

《臨溪水閣圖》，明代仇英作，絹本，北京故宮博物院藏。

　　針對本次展出龐萊臣收藏的這80件名畫，我們可以得出兩點淺顯的認(rèn)識：

　　1. 龐萊臣對于宋元時期的“高古”畫，只要“開門”，且品相好，照收不誤。這是因為在他生活的歲月里，宋元畫已是鳳毛麟角。得之一件，誠非易事。

　　2. 對于明清名家的作品，龐萊臣的眼界甚高，上限是收藏名家的代表作，下限是名家的精品，可謂有玉樹臨風(fēng)之態(tài)。我們說，老鷹也有飛得比母雞低的時候，但母雞從來沒有飛過老鷹的高度。而龐萊臣收藏的明清佳作，大都體現(xiàn)的是鯤鵬展翅的雄姿。

　　這個展覽是一扇窗戶，讓我們窺視到了龐萊臣收藏的風(fēng)骨。

　　三、 龐萊臣書畫王國的規(guī)模

　　如果我們僅僅觀摩了“藏·天下———龐萊臣虛齋名畫合璧展”，就想對龐萊臣的書畫收藏說三道四，未免太過魯莽，難免有井底之蛙之嫌。這個展覽所展出的最古的畫，是北宋，即北宋趙佶的《鸜鵒圖》，而且只一幅，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能反映龐萊臣的收藏實力。

　　幸運的是，在龐萊臣生前出版過五部書，介紹了他最為重要的收藏。我們不妨借助這些重要的資料，看看虛齋的書畫王國，究竟是否像人們傳說得那么遼闊？

《山水圖》，清初朱耷作，紙本，南京博物院藏。

　　1. 宣統(tǒng)元年（1909年），龐萊臣第一次將自己的部分收藏編輯出版了《虛齋名畫錄》。書中所收之書畫，都是龐萊臣自己的藏品。

　　《虛齋名畫錄》仿照了清代高士奇的收藏名著《江村銷夏錄》的體例，將自己的藏品按照年代的順序，由唐代至清代，分列卷、軸、冊頁三類，并記錄下藏品的材質(zhì)（紙或絹）以及尺寸、題跋、鈐印等，文字?jǐn)⑹鲈攤?，共?6卷，收錄作品538件。

　　在這批藏品中，著名的作品有：閻立本《進(jìn)諫圖》(美·弗利爾美術(shù)館藏）、韓干《呈馬圖》、周昉《村姬擘阮圖》、戴嵩《斗牛圖》、五代趙駙馬《神駿圖》（趙文敏書合璧）、董源《夏山圖》、周行通《牧羊圖》、王道求《弗林獅子圖》、張戡《人馬圖》、宋何尊師《葵石戲貓圖》、巨然《萬壑松風(fēng)圖》、《江山歸棹圖》、李成《寒林采芝圖》、郭熙《終南積雪圖》、趙佶《雙安鳥圖》、《雪江歸棹圖》、《賜鄆王楷山水》、李公麟《醉僧圖》、米芾《楚山秋霽圖》、《云山草宅圖》、陳中《羌胡出獵圖》、趙大年《水村圖》、趙千里《春龍出蟄圖》、宋人《風(fēng)雪度關(guān)圖》、龔開《中山出游圖》、金人李山《風(fēng)雪杉松》、元人錢選《草蟲圖》等等，亦有元、明、清各代諸如管道升、任仁發(fā)、張中、黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚、沈周、文征明、唐寅、仇英、董其昌、項元汴、王時敏、王鑒、惲壽平、王翬、王原祁、石濤、八大山人、金農(nóng)等人的作品。

　　2. 民國四年（1915年），龐萊臣為參加巴拿馬博覽會，由上海商務(wù)有限公司印行了《中華歷代名畫記》，著錄了唐代至清代的古代繪畫作品81件，其中包括手卷20件，畫軸52件，同時還出版了《名筆集勝冊》4件、《歷朝名畫共賞集》等。這些書籍的出版，是為了西方讀者服務(wù)的，按龐萊臣自己的表述“一供遐方外域博雅好古之士一欣賞”，其真實的目的是為了向海外銷售自己的某些藏品。最為可貴的是，該書采用了當(dāng)時最為先進(jìn)的珂羅版照相技術(shù)，為后世留下了清晰的影像資料。

　　此書共著錄藏畫78件，著名的有：郭熙《峨嵋積雪圖》、蘇軾《鳳尾竹圖》、趙孟堅《蓮葉鮮魚圖》等27件；金、元人李山《風(fēng)雪杉松圖》、趙孟頫《陶靖節(jié)》與《胡笳十八拍軸》、王淵《雪羽圖卷》、王蒙《秋山蕭寺圖》等16件；明唐寅《夢仙草堂圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、文征明《落花圖卷》、《風(fēng)雨歸舟圖軸》、沈周《湖中落雁》、仇英《晝錦堂圖》等14件；清朝王鑒《溪山雪霽圖》、王翚《柳蔭垂釣圖》等17件。

　　3. 民國十四年（1925年），在《虛齋名畫錄》出版后的第十六個年頭，龐萊臣又出版了《虛齋名畫續(xù)錄》，共4卷，著錄了歷代名畫206件，包括宋元名跡32件，明代“吳門四家”沈周、文征明、唐寅和仇英作品44件，清初正統(tǒng)畫派王時敏、王鑒、王翬、王原祁、惲壽平、吳歷的作品40余件。

《獵犬圖》，南宋李迪作。絹本，北京故宮博物院藏。

　　此書共收畫跡92件，共錄宋、元名跡32件，如李嵩《西湖圖卷》、郭熙《秋山行旅圖》、趙佶《鸜鵒圖》、鄭思肖《蘭花卷》、趙孟堅《水仙卷》以及王淵、趙孟頫、黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚、柯九思、方從義等人作品30件，這批作品均見諸前人著錄，大都為收藏史上的赫赫名跡。

　　當(dāng)我們鉤沉出這些歷代繪畫名家的名字之際，心情竟是如此的激動。這些名字如同懸掛在黑夜長廊上的盞盞明燈，時間跨度逾越千年，已經(jīng)勾勒出中國古代繪畫史的基本輪廓。

　　我們把曾經(jīng)刊印過龐萊臣藏品目錄的這五部書，即《虛齋名畫錄》、《虛齋名畫續(xù)錄》、《歷朝名畫共賞集》、《中華歷代名畫記》和《名筆集勝》進(jìn)行一番統(tǒng)計，可知其收藏的名畫多達(dá)900余幅。如此一座輝煌燦爛的書畫王國，竟然是一個人憑借了數(shù)十年之功締造出來的，這簡直就是一個神話。

　　但是，這些畫，顯然還只是虛齋藏畫的一部分，只占了總數(shù)的幾分之一而已。熟悉“虛齋”的大收藏家王季遷先生說，“上海有一位收藏家龐萊臣，是全世界最大的中國書畫收藏家，擁有書畫名跡數(shù)千幅。”

龐萊臣的故居