原標(biāo)題：郭俊奎：西北狼回歸，高興的不僅是西北人

　　“我離狼最近的一次只相隔七八米遠(yuǎn)，從感觀(guān)上判斷，狼的數(shù)量在逐步增加。”甘肅省野生動(dòng)植物管理局負(fù)責(zé)人近日向記者講述了他與狼的一次“親密接觸”。分布在甘肅境內(nèi)的狼在上世紀(jì)九十年代之前曾因捕獵等原因接近滅絕。幸運(yùn)的是，九十年代之后，幾近滅絕的狼群重新回到人們的視野。（3月17日新華網(wǎng)）

　　動(dòng)物是自然生態(tài)的“平衡器”。瀕臨滅絕的西北狼重歸故里，說(shuō)明我們的生態(tài)環(huán)境確實(shí)發(fā)生了非常大的變化。據(jù)此我們可以說(shuō)，保護(hù)西北狼就是保護(hù)我們的生態(tài)健康，就是保護(hù)我們賴(lài)以生存的環(huán)境。西北狼回歸故里，高興的不僅是西北人。于此，我們更應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，為野生動(dòng)物繁衍生息創(chuàng)造條件。

　　人的身體機(jī)能失去平衡，就要得病甚至死亡； 一個(gè)地方的生態(tài)失去平衡，別的地方也會(huì)品嘗苦果；整個(gè)生態(tài)失去平衡，人類(lèi)整體的生存環(huán)境就會(huì)惡化。人類(lèi)并不是地球的主宰，野生動(dòng)物和人一樣，都是生物鏈中的一環(huán)，都有著生存的權(quán)利。對(duì)野生動(dòng)物的殘忍，就是對(duì)生命的漠視，保護(hù)野生動(dòng)物，就是保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)人類(lèi)自己。因此，我們?nèi)鐣?huì)都應(yīng)該積極投身到保護(hù)生態(tài)、保護(hù)西北狼的行列中來(lái)。

　　黨的十八大指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。所以，把生態(tài)文明建設(shè)擺上了中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略位置，這是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷升華，是對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步理性化的哲學(xué)總結(jié)。習(xí)近平總書(shū)記也指出，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境……黨的十八大對(duì)生態(tài)文明的定位和習(xí)總書(shū)記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的講話(huà)，雖然用語(yǔ)不多，但確實(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)，發(fā)人深省。

　　面對(duì)當(dāng)前自然生態(tài)系統(tǒng)退化、生態(tài)布局不平衡的問(wèn)題，我們確實(shí)應(yīng)該樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，大力開(kāi)展對(duì)森林生態(tài)系統(tǒng)與瀕危物種的保護(hù)，為野生動(dòng)物創(chuàng)建一個(gè)良好的生存環(huán)境，保持和最大限度地發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)的各種功能和效益，達(dá)到人類(lèi)、自然、野生動(dòng)物和諧共存。確實(shí)應(yīng)該把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。