中國(guó)特色的民主政治在中國(guó)的土壤里生根、發(fā)芽，沐浴著陽(yáng)光與甘露，必將結(jié)出獨(dú)特的碩果。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，民主不是裝飾品，不是用來(lái)做擺設(shè)的，而是要用來(lái)解決人民要解決的問(wèn)題的。言簡(jiǎn)意賅，揭示了民主的真諦。

　　民主不是裝飾品，不是用來(lái)做擺設(shè)供觀賞的盆景、花瓶，更不是哄人用的假話、套話、好聽(tīng)的話。那么民主是什么呢？在馬克思看來(lái)，真正的民主應(yīng)是人民主權(quán)、人民意志的實(shí)現(xiàn)，就是人民自己創(chuàng)造、自己建立、自己規(guī)定國(guó)家制度，以及運(yùn)用這種國(guó)家制度決定自己的事情。民主和人民，本來(lái)就是一家，民主就是人民當(dāng)家作主。也就是說(shuō)，民主是以解決問(wèn)題為前提存在的。

　　民主不是裝飾品，同樣在于民主是一種制度，主要是一種政治制度；民主是一種權(quán)利，是表達(dá)意見(jiàn)、態(tài)度、思想觀念的，目的當(dāng)然也是為解決問(wèn)題的。民主作為一種制度，是在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。民主作為一種權(quán)力，它體現(xiàn)了人民在國(guó)家事務(wù)管理中的地位，是用來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的。為此，民主不可能從天上掉下來(lái)，民主是爭(zhēng)取來(lái)的。《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)：“工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不在民主斗爭(zhēng)中為社會(huì)主義革命做好準(zhǔn)備，它就不能實(shí)現(xiàn)這個(gè)革命；勝利的社會(huì)主義如果不實(shí)行充分的民主，它就不能保持取得的勝利（列寧語(yǔ)）。近代中國(guó)以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為了尋找適合中國(guó)國(guó)情的民主道路，拋頭顱、灑熱血，進(jìn)行了卓越的探索，付出了艱難的努力。直到中國(guó)共產(chǎn)黨找到了馬克思主義、找到了社會(huì)主義，取得了革命的勝利，依靠人民建立起了人民民主政權(quán)和制度。

　　民主不是裝飾品,還體現(xiàn)在民主是一種方法、方式、思想、理念，當(dāng)然也是思考問(wèn)題的方法論、世界觀。民主在每一個(gè)時(shí)期都是用來(lái)解決當(dāng)時(shí)的問(wèn)題的。早在井岡山紅軍初創(chuàng)時(shí)期，毛澤東、朱德所領(lǐng)導(dǎo)的紅四軍就在連、營(yíng)、團(tuán)各級(jí)成立士兵委員會(huì)，讓士兵有表達(dá)意見(jiàn)的平臺(tái)。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把抗日與民主建設(shè)結(jié)合起來(lái)。毛澤東說(shuō)：“沒(méi)有民主，抗日是要失敗的。沒(méi)有民主，抗日就抗不下去。有了民主，則抗他十年八年，我們也一定會(huì)勝利。”1945年7月，與民主人士黃炎培談到避免陷入“其興也搪焉、其亡也忽焉”的歷史周期律時(shí)，毛澤東堅(jiān)定地回答說(shuō)：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這個(gè)周期率。這條新路，就是民主。”

　　中國(guó)的民主是社會(huì)主義的民主，其本質(zhì)特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，以人民為主體、以解決人民需要解決的問(wèn)題為宗旨的民主。在中國(guó)，人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問(wèn)題取得一致意見(jiàn)，是中國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式。人民政協(xié)以憲法、政協(xié)章程和相關(guān)政策為依據(jù)，以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為保障，集協(xié)商、監(jiān)督、參與、合作于一體，是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道。實(shí)現(xiàn)民主要堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，讓人民充分表達(dá)意愿，有序參與國(guó)家事務(wù)管理。實(shí)現(xiàn)民主要堅(jiān)持協(xié)商，要做到有事好商量、多商量，大家的事大家商量，讓大家的利益訴求充分表達(dá)，實(shí)現(xiàn)思想的交流、交鋒、交融，增進(jìn)共識(shí)。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的一切執(zhí)政活動(dòng)，中華人民共和國(guó)的一切治理活動(dòng)，都要尊重人民首創(chuàng)精神，把政治智慧的增長(zhǎng)、治國(guó)理政本領(lǐng)的增強(qiáng)扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。中國(guó)特色的民主政治在中國(guó)的土壤里生根、發(fā)芽，沐浴著陽(yáng)光與甘露，必將結(jié)出獨(dú)特的碩果。

　　“名非天造，必從其實(shí)”。民主政治來(lái)自于各國(guó)的選擇，民主模式由各國(guó)來(lái)創(chuàng)建，但這種選擇和創(chuàng)建不是隨心所欲的，而是根據(jù)客觀歷史條件進(jìn)行的。人們是在客觀歷史條件提供的可能性空間中進(jìn)行選擇和創(chuàng)造的。從本質(zhì)上說(shuō)，沒(méi)有普遍適用于每個(gè)國(guó)家的民主模式，這是由于歷史條件和社會(huì)環(huán)境有著不同和差別。因此，實(shí)現(xiàn)民主的形式是多種多樣的，也不能是統(tǒng)一的形式和模式。

　　中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人更加重視人民民主制度建設(shè)，建立健全中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，不斷完善一系列適合國(guó)情的人民民主的方法和原則，包括民主制度、民主作風(fēng)、民主方法、民主管理、民主監(jiān)督，乃至民主生活會(huì)等等，這些制度方法不僅符合中國(guó)國(guó)情，而且是在反復(fù)實(shí)踐中建立起來(lái)、符合實(shí)際、能切實(shí)解決中國(guó)問(wèn)題的。